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敏文杰,男,回族,1970年5月生,甘肃省临潭县人。西北师范大学文学学士、西北民族大学哲学硕士、兰州大学法学博士,四川大学历史学博士后。
邱永辉,现任四川大学中国南亚研究中心副主任,高级研究员。四川大学国际关系学院教授委员会主任。宗教学(当代宗教与宗教理论)博士生导师,政治学(国际政治)硕士生导师。研究方向包括南亚(印度)政治社会和宗教文化,中印非传统安全比较研究。讲授《宗教与当代国际关系》等课程,开设“南亚研究系列讲座”。
江南崔府君信仰兴起于南宋,在后世演化过程中,呈现出与华北不同的面貌。作为政治话语的府君馈羊而生孝宗传说,为民间重视利用,赋予了崔府君送子职能;“磁州都土地崔府君”的说法进入公共文本知识,通过仙传文献、仪式文艺等落实为民间的信仰实践,使崔府君在海盐、桐乡等地神歌构成的神灵谱系中,化身“土地神”形象。崔府君的“泥马渡康王”事迹常被后世挪用到其他神灵身上,显示出江南神灵传说生产的类型化趋向。
纬书中的大禹感生神话有吞薏苡而孕、流星贯昴而孕等神异情节,其出生则有画背而生、剖胁而生、胸坼而生和屠而生等说法,实际上都是剖腹产的神异化,流行于奉颛顼为祖先的部落族群中。感天而生的情节在政治神话中反复应用,而剖胁而生这一情节则被宗教神话所沿用。商族的卵生神话有两种形态,一是在高台上吞燕卵而孕,二是行浴时吞卵而孕。流行卵生神话的东方其他民族并无《子羔》篇中所记的背生情节,应该是夏族神话阑入所致。《子...
中华民族神话的文化阐释,是家国结合,以延祖祀历史模式制约下特定内涵的呈现。其以敬德保民、家国同构为根基,以尊祖敬宗、重建秩序、抗争意识为典范表述,以共同祖先认同与尊崇、大同太平为目标指向。在文化统一的旗帜下,这一文化阐释为不同时期各民族神话所不断强化,最终凝铸为中华民族共同体意识。考察共同体意识在中华民族神话中凝铸的历程,既有助于把握共同体意识的文化根基与传承,也有助于把握共同体意识的丰富内涵。
作为人类历史上两大“巨型复杂系统”,互联网与宗教叠加所产生的复杂性超出了传统认知和治理思维的边界。短短三十余年,互联网宗教就呈现出极为丰富和复杂的态势,并产生了“互联网推动宗教复兴”的“神话”。这个“神话”很大程度上影响了对其它相关问题的判断。然而,①宗教在互联网上的早期历史表明,宗教并无利用互联网扩张之天然能力;②古登堡印刷术、广播电视和互联网这三大“媒介革命”对西方宗教有着不同影响,尤其是美国...
如何界定“宗教”在当代中国的意义?这是新时代宗教学理论建设、我国宗教坚持中国化方向必须面对的问题。以往我们更多的是在移植、复制西方的宗教学理论,这并非毫无意义。
2016年5月17日,习近平总书记主持召开哲学社会科学工作座谈会,提出加快构建中国特色哲学社会科学的重大战略任务。
从历史上看,逐步走向中国化,是我国外来宗教发展的主要历史特点,我国新疆伊斯兰教也不例外。公元9世纪末10世纪初,伊斯兰教传入我国新疆后,除了短时期内通过武力等强制手段传播外,伊斯兰教为了生存发展,主动适应新疆地区的人文风土,不断与当地原有宗教信仰和文化习俗进行调适、吸纳和融合,最终得以在新疆生根发展,不断走向中国化。
党的十八大以来,习近平总书记在历次讲话中强调,坚持我国宗教中国化方向是做好新时代宗教工作的重要任务之一。在2021年12月3日召开的全国宗教工作会议上,习近平总书记指出:“要全面贯彻党的宗教信仰自由政策,坚持我国宗教中国化方向,积极引导宗教与社会主义社会相适应。”这也是在历次会议对宗教中国化论述基础上作的进一步阐释和深化。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央提出一系列关于宗教工作的新理念新举...
习近平总书记在2015年中央统战工作会议上指出,“积极引导宗教与社会主义社会相适应,必须坚持中国化方向”,在2016年全国宗教工作会议上提出了“中国特色社会主义宗教理论”,强调要坚持以“导”的态度对待宗教。他在2020年第三次中央新疆工作座谈会上又提出以包括“坚持我国宗教中国化方向”在内的八个“坚持”为重要内容的新时代党的治疆方略,为坚持宗教中国化方向指明了方向。
起源于近东与南欧文化的基督教,在向斯堪的纳维亚地区传播的过程中遭遇了异域文化,具有北欧传统的啤酒文化一度威胁了葡萄酒作为基督教礼拜仪式用酒的地位。随着斯堪的纳维亚基督教化进程的不断深入,12世纪北方航路贸易的兴盛,以及修道院改革运动在斯堪的纳维亚地区的传播,葡萄酒作为基督教礼拜仪式用品的地位在斯堪的纳维亚地区得到了确立。这是教会信仰统一性对异域文化特殊性的胜利,斯堪的纳维亚地区也因此融入具有近东与...
盘瓠神话是中国多民族流传的关于文化祖先或文化英雄生平事迹的神话。因这类神话数量丰富、异文众多而形成极其丰富的神话母题。这些母题大致可以划分为情节性母题、名称性母题、语境性母题和概念性母题等类型。盘瓠神话母题数据的特点主要表现在产生与流传的历史悠久且传承从未间断,流传的空间广且地区跨度大,涉及民族多且母题变体复杂等。就盘瓠神话母题数据的应用而言,无论是对神话大数据建设探索、神话学研究方法创新还是进一...
宗教与所处社会相适应,是世界各宗教生存发展的客观规律,也是我国宗教健康传承的必然要求。
冷战结束以后,俄罗斯进行了长期的政治社会转型,宗教在俄罗斯国家安全中发挥着关键作用。那么,俄罗斯是如何确保其宗教安全的?俄罗斯是如何管控各种风险以维护自身国家利益的?理解这些问题,将有助于我们理解当前的俄罗斯政教形态和社会思潮。在当前俄罗斯与西方国家日益隔绝的背景下,研究这一问题具有重要意义。

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