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中国社会科学院大学哲学院刘一虹研究员(图)
中国社会科学院大学哲学院 刘一虹 研究员 比较哲学 比较宗教学 阿拉伯伊斯兰哲学
2023/7/24
苏州大学政治与公共管理学院硕士生导师姚兴富副教授
苏州大学政治与公共管理学院 硕士生导师 姚兴富 副教授 比较宗教学
2018/12/6
姚兴富,男,1965生。现为苏州大学政治与公共管理学院哲学系副教授、硕士生导师。主要研究方向为比较宗教学(中国哲学与基督教关系)。主持并完成国家社科基金一般项目“江苏基督教历史和现状研究”(编号09BZJ015)、江苏省教育厅高校哲学社会科学研究项目“基督教与社会主义民主关系初探”(编号08SJB7200010 )等课题。主要代表著作有:《耶儒对话与融合——〈教会新报〉(1868-1874)研究》...
《天府新论》是四川省社会科学界联合会主管、主办的综合性社会科学学术杂志。它坚持“二为”方向,贯彻“双百”方针,鼓励创新之见,以繁荣和发展社会科学为宗旨。《天府新论》发表国内外政治、哲学、经济、法律、公共管理、社会学、文化、文学、历史、科教等社会科学研究论文、书刊评论、观点综述,是了解国内外社会科学学术界的新思想、新观点、新论证、新成果和新趋势的重要窗口。学术性、创新性、探索性、综合性为该刊主要特色...
南宁十所高校英语老师参加文化在线数字化教学研讨会
英语老师 在线数字化 教学
2015/7/17
2015年7月12日,来自广西民族大学等10所高校的英语老师齐聚一堂,在广西国际商务职业技术学院参加了由北京文华在线举办的数字化教改与交互英语教学设计、混合式教学研讨会。
印度神话发达原因研究
印度神话 生产方式 思维方式 环境
2012/11/26
印度古代神话体系庞大,内容复杂,并在文明演进过程中与宗教相结合,在漫长的封建社会得以进一步发展。形成这种现象的原因主要在于:自然经济的生产方式;天人合一的思维方式;地理、宗教以及社会环境造成的影响。
诚:基督宗教与儒家的一点比较
诚 基督教 儒家 位格性
2008/8/11
诚是一种位格性的德性,与三个方面的人格性存有相关。基督宗教伦理中诚的对
象是上帝。作为世界的使在者,上帝自身的诚为人的诚提供了本体论根由及命令。对上帝的
诚内在地要求着对他人的诚,并且,上帝作为一种超验的监督,保证了对他人之诚的目的性
。儒家伦理之诚与基督宗教不乏相似,但在儒家,由于诚的对象“天”没有人格,诚的对象
...
本文尝试说明可以从认知角度对宗教信仰及其经验进行分析,以确认支持宗教信仰的特殊经验与日常感觉经验一样具有同样的认知信息和水准。本文分五部分:第一部分交代问题的引出;第二部分介绍认知分析的历史背景;第三部分简述认知分析的几种主要观点;第四部分就宗教经验从认知角度展开初步的分析并给出判定的几个标准。最后的结语部分指出,宗教信仰是一种向着终极实在开放的认知自由活动。
同济大学法政学院何小莲副教授
宗教与文化 儒教与基督教伦理比较 近现代中国之团队文化 毛泽东思想概论 教授
2007/4/25
何小莲,女,生于1900年1月1日,同济大学法政学院政治与行政学系副教授;最后毕业学校、系:复旦大学历史系;最后获取的学位:博士;编写的教材:《宗教与文化》。研究方向:宗教与文化;儒教与基督教伦理比较;近现代中国之团队文化;毛泽东思想概论。