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提奥多里特及其《教会史》研究述评
提奥多里特 《教会史》 基督教史学 阿里乌斯争端
2023/12/6
提奥多里特主要活跃于公元五世纪的罗马帝国东部，是教会史学早期发展阶段的代表史家。他著述丰硕，晚年所撰的《教会史》构建了“尼西亚教派”战胜各种“异端”、收获“正统”地位的胜利历程。以往学者主要关注书中记述的真实性和全书的写作意图，对于《教会史》相关的社会文化背景重视不够。因此，立足作者所处的时代，从社会的深处挖掘《教会史》的撰述特征应该是下一阶段学者的重要任务。
张崇富. "欧洲右翼民粹主义崛起的宗教因素分析"[J], 世界宗教文化, 2023第一期.
本文旨在从文本构建角度反观宗教形象的视觉塑造。南朝梁僧人慧皎作《高僧传》，被认为是早期佛教最重要文献之一。书中“神异”事例繁多，描述时多辅以颜色词汇构筑视觉形象丰富的高僧神通世界。本文通过对“神异”事例中颜色词取用以及对高僧佛图澄的形塑文本展开案例性研究，阐释该时期典范树立与文本、视觉构建之间的互动与联系。同时，通过对单字“赤”的研究，证明文本描述与早期“禅观”的重要关联，亦从侧面证明《观佛三昧海...
《金縢》祝辞辨疑及其神灵观念抉隐
《金縢》 祝辞 神灵观念
2024/4/1
《尚书·金縢》所记周公祝辞看似简质明白，实则颇为曲折，历代注疏囿于周公圣人形象的定见，对其中隐约可辨的歧义努力予以合理（礼）化的诠释。但是细审此祝辞的文本、语境及考古文献线索，这种诠释是有问题的，而武王遘疾这种异常变故恰恰透露了周人对于上帝、祖先等神灵形象的想象和理解，对于我们深入认识华夏先民的宗教信仰和神灵观念具有启示意义。
在中国哲学史和宗教史研究领域，任继愈先生（1916-2009）以鲜明的马克思主义理论立场与方法论自觉独树一帜，其关于中国哲学“三史”和儒释道“三教”的研究产生了深远影响。
东晋慧远佛教美学范畴论
东晋慧远 佛教美学 范畴论
2024/1/2
刘运好教授《东晋慧远佛教美学范畴论》发表于《学术界》2023年第7期。文章认为：缘起与性空的审美本体、寂照与专思的审美心理、拟象与有寄的审美表达，是慧远佛教美学的三组理论范畴。其中，缘起与性空揭示了由现象直觉本体、由本体反观现象的审美直觉的形态生成；寂照与专思揭示了由禅定而生智照、由智照深乎禅定的审美观照的因果互动；拟象与有寄揭示了由拟象描述触物、由天乐呈现有寄的象意表达的辩证关系。通过美学范畴的...
凤凰神话在中国乐教传统与中国古代音乐思想史上具有重要思想意义。在凤凰与中国古代音律起源的关系问题上，从“凤”和“风”的原始关联出发，可以看到凤凰神话与中国古代音律诞生的三种互相关联的不同语境与叙事层次。在神话叙事中，凤凰赋予音律以沟通天地的神力；在政治叙事中，凤凰赋予音律以权力秩序的权威；在哲学叙事中，音律以其获得的神圣性与权威性承担起构建整个宇宙秩序的使命。
习近平总书记在中央民族工作会议上指出：“必须以铸牢中华民族共同体意识为新时代党的民族工作的主线，推动各民族坚定对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的高度认同，不断推进中华民族共同体建设。”
当前，在党和政府的引导下，“坚持我国宗教中国化方向”总体上已经进入“深入”阶段，宗教界“五个认同”不断增强，深入推进我国宗教中国化的自信心、自觉性、主动性逐渐增强。
1839年初至1841年3月，马克思用两年多时间完成了他的博士论文《德谟克利特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》（以下简称博士论文）。大学求学时期的马克思深受黑格尔哲学思想和布鲁诺·鲍威尔宗教哲学的影响，力图通过确立无神论原则来完成对基督教宗教神学的批判，从而为反对封建专制制度提供理论论证和思想武器。
冯特开创实验心理学研究以来，关于人类心理或者意识研究走出两条发展道路，一是人文社科领域关于心理学的哲学思辩研究路线，将人置于社会环境中进行考量，侧重于定性研究；另一条路线是自然科学领域运用科学实验、心理测量等工具，对数据进行综合分析的量化研究路线。
伯克《哲学探讨》中的“上帝”和宗教
埃德蒙·伯克 《哲学探讨》 上帝 宗教
2024/1/30
《哲学探讨》是埃德蒙·伯克早期重要作品之一，其中包含他对于上帝和宗教的哲理性认知。伯克相信一个至高无上的上帝提供了一个普遍的秩序，而人类只有有限的能力感知这个秩序。在伯克看来，人类只能以敬畏、谦卑的态度去发现真理和善。基于上帝提供的普遍秩序，伯克阐述了上帝与人、人与人之间的关系。尽管伯克的观点有其时代局限性，但是其能够提供一个独特的视角，以便加深当代学人对于伯克思想的理解。
十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视马克思主义无神论研究和宣传教育。2018年1月，中共中央、国务院印发的《中共中央国务院关于实施乡村振兴战略的意见》明确提出：“加强无神论宣传教育”。
广东省社会科学院哲学与宗教研究所是广东省社会科学院成立最早的研究所之一，因机构改革，几度变更。