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第一集为《近代歌谣》,包括鸦片战争至中华人民共和国成立前的歌谣。按歌谣的内容和时代分为六辑,前附“歌头”:第一辑“鸦片战争与农民起义歌谣”;第二辑“反军阀、蒋介石歌谣”;第三辑“苦歌和控诉的歌”;第四辑“妇女歌、劳动歌及其他”;第五辑“革命根据地歌谣”;第六辑“抗日到解放战争时期歌谣”。前有周扬的《序》,说明本书编辑的目的和经过。
第一、二集均由贾芝、孙剑冰主编。第一集出版于1958年,为献给全国民间文学工作者第一次代表大会赶编而成,是大跃进时期的产物,收入30个民族的124篇故事。这些故事大都是1949年后搜集所得。第二集出版于1962年,收入31个民族的125篇故事,多为1958-1961年间发表的民间故事。贾芝的长篇序文(《民间故事的魅力》)从思想内容、艺术特点、讲述人的认识等角度论述了民间故事的特性。除去重复的少量故...
本书是有关中国谚语史的著作。作者根据谚语的“适应性”特征,综合社会历史发展变化与谚语的自身规律两个方面,以朝代为阶段划分标准,将中国谚语发展分为六个时期,依据文献资料的有关记录,呈现了不同时期中国谚语的丰富内涵,介绍了谚语的发展历史,揭示了谚语的稳定性、较强的结构性、时代性、地方性以及必须在具体语境中加以理解等特征。
本书是中国社会科学院重大课题“中国民间文学史”结项成果之一。作者邹明华多年专事民间传说领域的研究,具有扎实、专业的学术积累。传说作为一种对于专名的叙事,是一种落实于具体时空但又可以超越具体时空的叙事。该书以时间序列为经,系统梳理了自先秦至明清各个不同历史阶段著名“专名”的生成,并以此来建构中国民间传说的发展史。
2019《中国民间文学史·故事卷》,河北教育出版社2019年。
2019《中国民间文学史·叙事诗卷》,贺学君著,河北教育出版社2019年。
本书是著者的学术性散文。共收录著者本人与中国社会科学院文学研究所相关的学术性散文十篇:《何其芳的传说——何其芳逝世三十周年祭》、《阿喀琉斯的愤怒与孤独——祁连休<中国古代民间故事类型研究>读后》、《中国民间文学的西西弗斯——刘锡城<20世纪中国民间文学学术史>读后》、《让我们谈说文学这件纯洁的事情——写在<文学研究>重刊之际》、《做一个能够承担的文学所人——献给文学研究所六十周年诞辰》、《上帝之爱...
全书的正文由中国古代故事、中国现当代故事两大部分组成。中国古代故事部分,包括先秦故事、两汉故事、魏晋南北朝故事、隋唐五代故事、宋代故事、金元故事、明代故事、清代故事,它们选自近370种古籍,用现代汉语复述,共约2400则。中国现当代故事部分,包含20世纪以来采录的汉族和蒙古、回、藏、维吾尔、苗、彝、壮、布依、朝鲜、满、侗、瑶、白、土家、哈尼、哈萨克、傣、黎、傈僳、畲、高山等55个兄弟民族的幻想故事...
该书是民间故事的共时研究论著。民间故事是一种结构稳定的功能组合、一个自组织系统,一棵“生命树”,一旦开始其生命进程,就会自己生长、自己愈合、自己开花、自己结果,也会随时空的改变而变异,随生命熵的增加而消亡。在故事中,英雄具备什么样的性格、离开家乡时需要哪些装备、神奇助手会在什么时候出现、叛徒为什么总是晁通,所有情节都有一套相对稳定的结构,也即通常所说的“套路”,而所有的套路,都是特定功能相互制约的...
本书的基本观点与以往古代文学史家大相径庭,认为《夷坚志》,“笔记小说”,而是洪迈采录编纂的一部民间传说故事集。全书包括绪论,传说编、故事编、传承编几个部分。“绪论”介绍洪迈的生平与著述、《夷坚志》的成书情况与版本、《夷坚志》全书的民间传说故事特征。
本书是近年来国内非物质文化遗产研究的一部创新之作。全书以联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的核心观念为切入点,来观照当下中国非遗保护的实践情况。作者以国家级非物质文化遗产代表性项目——相声为个案,全面考察其在当代北京文化市场中的传承状态、生产过程与社会效应,挖掘其对于当下民众的多元意义,并指出其存在的不足。在与《公约》的对比中揭示国内非遗保护存在的普遍性问题,并描绘出民间社会与非物质文化遗...
2023 《相声新风貌:传统艺术与新媒体相得益彰》荣获第三届网络文艺评论优选汇优秀评论文章。
中国社会科学院(原中科院哲学社会科学部)文学所民间文学室成立于1953年,是文学研究所成立时设立的第一批科室之一,同时也是文学所的传统优势学科之一。成立之初称为“中国科学院文学研究所民间文学组”;1977年中国社会科学院建院时,曾经改称“各民族民间文学室”;1979年,民间文学组部分人员被抽调组建少数民族文学研究所(现为民族文学研究所),留在文学所的骨干组成了“民间文学室”,这一称谓延续至今。建室...
1979—1999年,我国民间文学理论研究呈现出先由政治批判向学术探索回归,再由学术探索向学术创新发展的时代特征。在粉碎“四人帮”和改革开放的最初阶段,在拨乱反正、正本清源的政治历史背景下,民间文学理论界出现批判“四人帮”对民间文学摧残的高潮,体现出“学术话语”为“政治话语”服务的特征。进入20世纪80年代后,“民间文学是阶级斗争的工具”的观念逐步被清除,学术研究回归民间文学研究本体,其热点开始转...
在讲述唐僧师徒西天取经历程的诸多文本中,“女国”故事独具特色,不仅取材自渊源久远的传说,亦有确凿可证的史实依据。作为集大成之作,世德堂本《西游记》所载的西梁女国故事却出现了情节脱落与逻辑断层。以跨文类的多元视角追溯《西游记》写定前的各类取经故事文本,厘清《大唐西域记》所载的“东女国”是取经故事中诸多“女国”的历史原型,有助于还原脱落情节的生成方式与叙事逻辑,由此亦可呈现西梁女国故事从历史书写到文学...

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