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2024年3月25日，台湾中华人间佛教联合总会文物捐赠仪式在中国国家博物馆举办。中国共产党中央委员会台湾工作办公室、国务院台湾事务办公室主任宋涛，中华人民共和国文化和旅游部部长孙业礼，台湾中华人间佛教联合总会主席心保法师等在仪式上致辞并共同为文物揭幕。中华人民共和国文化和旅游部副部长、国家文物局局长李群向台湾中华人间佛教联合总会颁发感谢状。
美国传教士在亚洲档案系列：福建和台湾的传教士，1889-1976年
美国传教士 亚洲档案 福建 台湾
2023/4/21
该数据库汇编了12套小型美国传教士档案，含日记、书信等，约24,000页，其中人物为医学传教士苏雅各（James E Skinner，1867-1959）和他的妻子Susan Lawrence Skinner（1871-1952）、美以美会传教士（Frank M.Toothaker）、福州卫理公会传教士Charles G.Trimble（1884-）、美以美会延平差会的卫理公会传教士班谷（Fred...
武汉大学中国传统文化研究中心姚彬彬副教授专著《近现代中国佛学考论》（上下卷）近期于中国台湾花木兰文化事业有限公司出版梓行，全书约四十万字，系作者近20年来在有关研究领域成果之结集，并全面进行增补修订。
2023年2月28日下午，台湾佛光山寺住持心保法师一行20人拜访中国佛教协会，中国佛教协会会长演觉法师在广济寺怀远堂会见了心保法师一行，双方进行了亲切友好的会谈。
福建佛学院院长两部新著在台湾出版（图）
福建佛学院 新著 出版 佛教文化
2021/3/10
近日，福建佛学院院长、福建省开元佛教文化研究所所长本性法师两部身心灵新著在宝岛台湾以繁体字出版。《放过自己，海阔天空》一书共收入本性法师禅悟身心灵散文36篇，如“放过自己”“众善奉行”“不如吃茶去”“寻找香格里拉”“心中的桃花源”“守护佛前的这盏灯”“不为良相，就为良医”“我的修学观”等。《简约人生，禅韵无穷》一书则收入作者禅悟身心灵散文25篇，如“可以败给他人，但要战胜自己”“不辩与不诤”“简约...
第四届圣严思想国际学术研讨会于台湾盛大举行(图）
第四届 圣严思想
2012/6/30
佛教在线台湾讯 由法鼓山圣严教育基金会、法鼓山僧团联合举办的第四届圣严思想国际学术研讨会暨第二届信众论坛，于2012年6月1日上午9时在台湾大学集思国际会议厅盛大举行，本届研讨会分为“国际学术会议”、“法鼓山信众论坛”两部分进行，并以“圣严法师与当代汉传佛教的回顾和前瞻”为研讨主题，将展开一连四天的主题演讲、论文发表与对谈，通过系统的学术研究，引导更多人来了解圣严法师推广佛教的精神思想与对时代的意...
台湾佛教界大团结 力保佛诞节
台湾 佛教 佛诞节
2012/6/29
文化与佛教密不可分，佛诞节的存在有其重要性，呼吁“政府”应该做到立足点的平等。“抱歉让佛教界担忧了，已决定不再推动废除佛诞节。”“民政司长”黄丽馨在说明《纪念日及节日实施办法》修正缘由与概况时，首先向教界代表致歉。她表示，因为沟通、说明不足，造成广大佛教徒的不安及疑虑；“民政司”作为宗教团体的“服务”而非管理机关，除了会深自检讨过程中的疏失外，也向大众承诺与保证，未来若没有佛教界的共识，绝对不会推...
江西南昌大学与台湾佛光大学签订合作协议（图）
江西南昌大学 台湾佛光大学 协议
2012/6/28
日前，江西南昌大学与台湾佛光大学合作签约仪式在南昌大学办公楼校长会客室举行，南昌大学校长周文斌与台湾佛光大学副校长刘三錡代表两校签约合作协议。副校长谢明勇出席签字仪式。
台湾佛教是中国佛教的重要组成部分，无人会表示疑义。台湾佛教经验是否适用于大陆？此话说不好，也实在太敏感。1998年10月下旬到11日上旬，笔者应台湾中华禅净协会会长惠空法师邀请，藉出席“两岸禅学研讨会”之机，对平时所思索的问题，有了更为亲切的认识。所谓“第三只眼”，指在政治、宗教与学术的三极格局中，从一个教外学者的视角，发表一点或许是雾里看花般的书生之见。
台湾佛寺建筑美学的百年思维── 批评基准与表现类型
台湾 佛寺建筑美学
2009/9/4
台湾近百年来的佛寺建筑美学问题，在型塑当代台湾新佛教文化的表现内涵时，极为重要。但因笔者并非专研佛寺建筑的专家，故有关太技术上的专业问题，笔者实无发言资格。底下的这篇讲稿，则是笔者应邀担任1998年国际佛寺建筑展作品讲评的发言稿再补充者，由于当时笔者是以台湾佛教史的研究者来发言，故所侧重的在于佛教历史、佛教思想、佛教文化和佛教美学的认知视野，及其据以评鉴的基准为何。至于所言是否有当？则唯有诉诸高明...
台湾佛教四大道场的经营与转型── 佛光山、慈济、法鼓山、中台山
台湾佛教 四大道场 经营 转型
2009/9/4
台湾四大佛教道场势力的兴起，显然与台湾社会早期的经济起飞，以及一九九○年代台湾国际政治形势变化，形成密不可分的关系，星云的佛光山势力和证严的慈济功德会，便是在这种时代背景下崭露头角的。亦即随着台湾的政治解严，社会力奔放和经济实力也再度提升，才使得佛教界找到发展的空间。而起步较晚、但以推销现代禅学切入信仰市场的法鼓山与中台山两股势力，也是趁着这股浪潮，才得以突出既有两大道场的范围，先后在北、中两地建...
关于台湾宗教学界“神圣性”议题迷思的批判
台湾宗教学界 “神圣性”议题
2009/9/4
作为一位研究当代台湾宗教史的学者，我近几年来最强烈的反感和讥嘲的学术现象之一，就是看到有不少在学界还有点名气的所谓「宗教学者」，每隔一阵子就会炒一次关于宗教「神圣性」的学术议题；而不久之前的那一次，规模虽大，但我的评语却只有一句，那就是：彼等绝大多数文章皆属离胡说不远的「硬套之论」，亦即读者只须将其当「学术垃圾」看待就行了，根本不值得再浪费时间去关怀。
徘徊在殖民化与去殖民化之间──台湾本土佛教近百年来的变革沧桑史
殖民化 去殖民化 台湾本土佛教
2009/9/4
台湾近百年来的佛教史之探讨，不应只是学界习见的套概念游戏，也不宜只一味沉溺在单一狭窄的教史之考辨，而应放大视野来观察其涵蕴的丰富内容。
台湾大学历史研究所江灿腾教授
中国近代佛教史 台湾佛教史专家 台湾大学历史研究所
2009/9/4
江灿腾教授，1946年生。中国近代佛教史、台湾佛教史专家、台湾大学历史研究所博士。著有：《人间净土的追寻—中国近世佛教思想研究》、《现代中国佛教思想论集》、《晚明佛教丛林改革与佛学诤辩之研究》、《台湾佛教与现代社会》、《台湾佛教文化的新动向》、《世界心灵的探索》、《禅风沐雨话平生》、《二十世纪台湾佛教的转型与发展》、《台湾佛教百年史之研究》、《台湾当代佛教》等。
