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《中国儿童文学语言本体论：问题、畛域与路径》
中国儿童文学 语言本体论 汉语形象
2023/3/20
摘要：百年中国儿童文学发展内含了思想与语言的现代化品质。语言的“道器合一”对中国儿童文学的现代发展衍生了“推力”与“斥力”效应。立足百年中国动态文化语境，自然性/社会性、为儿童/为成人的两歧制导了思想性与语言性的失衡，影响了中国儿童文学语言现代化的实践及演进路向。在对“物”“意”的表述中，中国儿童文学以“浅语”表现“深刻”，生成了切近儿童文学本体的术语、概念和范畴。
徐渭的文艺本体论及其意义
徐渭 文艺 本体论
2008/12/2
本文从徐渭的思想基础出发,对其文艺本体论进行了深入的剖析,认为徐渭的文艺本体论既具有鲜明的时代特征,又丰富和发展了传统的文艺理论,在文艺思想史上有不容忽视的意义和价值。
西方近现代主体论美学的逻辑发展——审美本体论研究系列论文之二
主体论美学
2008/1/2
一 主体论美学的前奏
当今学术界一般认为，翻开一部西方美学史，主体论美学是现代的产物。实际上，审美本体论在西方历史上由客体论向主体论的转移，是以资本主义文化取代奴隶制和封建制文化为前提的，它在黑格尔以前就早已已经发生了。
主体性伴随基督教文化和封建专制的衰落而崛起，开始于文艺复兴时代。彼时人文主义思想家首先冲决封建禁欲主义而强调现世人生和人的主体感性欲求。与此同时，宗教改良主义者则...
审美关系说在西方美学史上的逻辑发展——审美本体论研究系列论文之三
西方美学史
2008/1/2
审美关系本体论是在西方美学的辩证发展中逐步形成和完善起来的。大体上说，古代美学是客体论的美学，近现代美学则走向主体论美学。在客体论与主体论的对峙发展中，主客体关系论美学作为审美本体论探讨的“第三条道路”，为美学的发展开辟了广阔的前景。
一、客体论视野中的审美关系说
波兰美学家符·塔达基维奇在其所著《西方美学概念史》中，敏锐地发现了“中间道路”的审美本体理论的萌芽。他说：“审美的客观性曾经...
第十六章 移植研究本体论
古典文学 古典文学研究 本体论
2008/1/2
上面我们考察了西方用于中国古典文学研究的多种传统方法和现代方法，现在我们应该把“移植研究”这一文学现象视为一个整体，对它本身再做一番分析和研究，以便加深对它的理解。本章之所以以“本体论”为题，是因为旨在集中探讨它的性质、特点和内在结构。
第一节 西方文论与中国文学的碰撞方式
“移植研究”或者“西论中用...
论近代小说本体论
2007/11/2
近代小说理论对小说本体的研究是其理论批评结构中极为重要的主要组成部分。虽然与近代的小说价值论相比,近代小说本体论显得并不那么煊赫一时,但其重要性却并非如此,可以说,本体论与价值论互为依赖,形成了近代小说理论批评的核心与基石。然而由于某些历史
内容提要：文学史本体论最为关键的是文学观和史学观，文学观的多样性决定了文学史可以有多种的书写方式；史学观问题涉及的内容较多，其中最为学术界讨论得多的是“史”和“论”的关系，两者的辨证关系还须仔细辨析。
关键词：本体论；文学观；史学观
自新时期开始后对历史上文学现象的反思，经由“重写文学史”的倡导，到90年代，文学史理论的探讨开始步入水到渠成的阶段，特别是在西方解构主义与新历...
“吟咏情性”与“以意为主”――论中国古代诗学本体论的两种基本倾向
本体论 中国古代诗学
2007/8/29
内容提要：以往论者大都以“言志”与“缘情”二说为中国古代诗学本体论之基本观念。认为“志”即是指“思想”、“志向”, “情”是指“情绪”、“情感”，也有人指出“志”与“情”原本相通。总之是认为在中国古代诗学观念中，诗的本体或者是“志”，或者是“情”, 最多再加上“志”与“情”相混合。这种根深蒂固的观点其实是很不确切的。在这里我们试图通过对“吟咏情性”( “情性”不等于“情感”、“情绪”）与“以意为主...
比较视域与比较文学本体论的承诺
比较文学 本体论
2007/8/29
【论文摘要】本文承用西方哲学本体论和本体这两个术语，使其转型到比较文学学科原理的建构中，在追寻一个相对完整体系的意义上来设问与回答“比较文学的本体是什么”， 这必然构成我们对比较文学本体论的承诺。比较文学研究不同于国别文学研究，在比较文学本体论的定义下，比较视域是比较文学这一学科安身立命的本体。比较视域的英文书写是“comparative perspective”，其秉有“...
文艺方法论与本体论研究在中国
文艺方法论 本体论
2007/8/29
历史的回顾使人清醒，学术史的清理使人更能冷峻地面对自己思想延伸的历史。
在20世纪80年代中期的思想解放浪潮中，学术界在思考拓展新的思维空间和学术新维度的深层问题，但在人文科学长期僵化思想压抑中，无法寻绎到新的思想资源和入思角度催生新的思想，也无力从人文体系中产生新思维的平台。于是以“科学”的名义，寻找人文科学转型的地基，成为时代的内在焦虑和要求。并进而在科学方法论中，获得人文科学学术思想转型的可...
文艺方法论与本体论研究的学术史考察
文艺方法论 本体论
2007/8/29
历史的回顾使人清醒，学术史的清理使人更能冷峻地面对自己思想延伸的历史。
在20世纪80年代中期的思想解放浪潮中，学术界在思考拓展新的思维空间和学术新维度的深层问题，但在人文科学长期僵化思想压抑中，无法寻绎到新的思想资源和入思角度催生新的思想，也无力从人文体系中产生新思维的平台。于是以“科学”的名义，寻找人文科学转型的地基，成为时代的内在焦虑和要求。并进而在科学方法论中，获得...
论叔本华的美学本体论
文艺美学 叔本华
2007/7/18
如果说研究美学需要资格的话，那么在德国哲学家中，叔本华应该是最合适的人选了。对于美学的经验性对象，各种各样的艺术，他毕生都在“沉浸浓郁，含英咀华”。他每天都要阅读文学作品，每天都要用笛子吹奏音乐，而且几乎每个夜晚都要参加音乐会，或者观赏戏剧演出。在他四十五岁以前的漫游中，他到过欧洲许多美丽的城市，尤其是对它们的建筑和艺术博物馆倾注了巨大的热情和兴趣。他不仅撰写过专门的文艺论文，如《艺术的内在本质》...
“吟咏情性”与“以意为主”――论中国古代诗学本体论的两种基本
吟咏情性 以意为主 古代诗学本体论
2013/6/4
“吟咏情性”历来被人们视为“缘情”说的典型命题，“情性”亦被理解为“情”的同义语。其实这是不准确的。为了弄清“吟咏情性”的确切涵义，我们有必要对“情性”一词词义的历史演变略作辨析。