搜索结果: 31-45 共查到“知识库 文学理论”相关记录1334条 . 查询时间(3.619 秒)
优秀传统文化的弘扬与通俗小说的创新性转型
通俗小说 传统文化 家国情怀 “新传奇”
2022/4/1
谈到“通俗小说”，宽泛地来说，在以诗文为正统的中国古代，所有的小说都是“通俗小说”。较早用“通俗”命名于小说的作品是罗贯中在元末明初作的《三国志通俗演义》。庸愚子在《三国志通俗演义序》中对此作出这样的解释：之所以冠之“通俗演义”，是要在“理微义奥”的史家稟笔之法和“言辞鄙谬”的野史评话之间创造出一个“文不甚深，言不甚俗”新的文体。这实际上为中国传统小说确立了一种写作的范式。明清时期，中国章回小说领...
文学理论的功能与指向
文学理论 功能 文学文本
2022/4/1
文学理论的功能应体现在两个方面：一是“有用”，即有助于促进文学创作、文学批评及读者欣赏水平的提高；二是“有益”，能够满足人们的求知需求，拓展人们的思维空间、想象空间，以及整个精神活动空间；有助于提升人的胸襟、视野、创造力与整体素质，丰富我们的文化人格。文学理论，毕竟是关于“文学”的理论，其研究当然应指向文学，如文学创作、文学观念、文学思潮，尤其是文学文本。文学理论研究，只有指向文学，顾及相关功能，...
当代文学制度形成与重建的几个关节点
文学制度 洪子诚 社会主义文学 新时期文学
2022/4/1
在尚未使用“文学制度”这一概念研究中国当代文学史之前，将当代文学制度的一些实质性问题纳入文学史研究的是香港学者林曼叔等著《中国当代文学史稿（1949—1965大陆部分）》。本书的第一章《文艺政策与作家组织》，概述了“毛泽东的文艺路线”“作家协会的组织”“出版情况”和“青年作家的培养”等几个方面，其价值判断我们未必认同，但这样的编写较早涉及到了当代文学制度的一些问题。
文学理论的三种话语形态与建构路径
文学理论 话语形态 存在类型 建构路径
2022/4/1
中国当代文学理论话语体系建设有许多需要从元理论层面加以反思和澄明的问题，话语形态及其建构路径即为其中之一。文学理论研究存在如何处理文学和理论的关系，从而如何生成文学理论话语的问题。撇开意识形态属性不论，只从符号和表述的形式层面即知识形态上看，可以将文学理论话语的建构分为三种类型：一是对文学现象和文学作品存在外观和样态的经验性文学理论研究，二是有关文学的性质和功能等基本文学观念的建构性文学理论研究，...
在讲述故事的同时发表议论，不论在传统的叙事文类中，还是在现代小说里，都是作者（故事讲述者）的天然权利。议论和叙事，两者相辅相成，是小说和故事重要的结缔组织。议论的作用也是多种多样的。有时，议论代表了作者或叙事代言人的声音，寻求与读者（听众）进行直接的交流；有时，发表议论的，是小说或故事中的人物——不同人物对事件的看法，在文本中构成复杂的对位或对话关系；当然，议论的运用，有时候仅仅是为了改变或调节叙...
我们这一代的任务：百年中国文学思想史研究
百年中国文学 文学思想 历史嬗变
2022/4/1
百年中国文学思想是文学史研究的重要内容，它既是对古代文学思想的承续和发展，也是对西方文学思想的转化和创新，更是中国文学现代性的重要标志。它以百年作家作品、文学理论和批评为中心，同时兼顾社会思想、文化思潮和文学体制，讨论文学体制、文学观念和语言形式的思想与审美的融合，呈现文学思想史的场域、内涵、结构和形式的复杂性与独特性，确立百年中国文学思想史的总体特征及其历史嬗变。
“比显兴隐”新论 从“拉大锯，扯大锯”说起（图）
比喻 起兴 中国传统文学理论 “比显兴隐”
2022/4/1
“比（比喻）”和“兴（起兴）”是中国传统文学理论中的两个重要概念，过去的研究者大都注意到二者在表达效果上的差异，最著名的就是刘勰提出的“比显兴隐”说。然而造成这种不同效果的原因是什么？比和兴真正的区别和联系在哪里？这些问题似乎并没有得到很好的解决。我们知道，比和兴最早只是作为《诗经》的两种语言表现手法提出来的，其他含义都是在此基础上衍生出来的，因此，要讨论二者的区别和联系，最好也从语言运用的角度来...
中国共产党的文艺思想是以马克思主义文艺理论为基础，强调文艺的社会功能，坚持以人民为中心的创作导向，重视文艺在核心价值观建设中的作用。中华人民共和国成立后，在中国共产党的领导组织下，不同时期的民族政策的制订与实施、马克思主义文艺理论的探讨与深化，共同推进了少数民族文学理论的研究进程。梳理少数民族文学理论研究史，从理论思考的总体历程、重要理论研究发展史分类、研究方法论的演变等三个方面。
土家族作家田瑛的误读和再发现——兼论文学的民族性与世界性
田瑛 民族性 世界性 超民族
2023/3/9
因作品中丰富的文化符号，田瑛的创作风格往往被贴上“湘西”“土家族”等标签。事实上，田瑛真正的创造性是以看似地域、民族的材料表达超地域、超民族的主题。《大太阳》在奇诡的想象中寓意生态和权力，《生还》则在神秘的外衣下呈现生命的自由与激情。将田瑛作为个案，拓展到文学民族性与世界性关系问题，一种超越二元论的思考方式成为可能。
毛泽东早在延安的时候就提出，不仅要反对大汉族主义，也要反对狭隘民族主义。在中央青岛民族工作会议上，周恩来专门讲了民族工作中“反对两种民族主义”的问题。我国现行的《宪法》《民族区域自治法》也都明确表示反对两种民族主义。
中国共产党的文艺思想是以马克思主义文艺理论为基础，强调文艺的社会功能，坚持以人民为中心的创作导向，重视文艺在核心价值观建设中的作用。中华人民共和国成立后，在中国共产党的领导组织下，不同时期的民族政策的制订与实施、马克思主义文艺理论的探讨与深化，共同推进了少数民族文学理论的研究进程。梳理少数民族文学理论研究史，从理论思考的总体历程、重要理论研究发展史分类、研究方法论的演变等三个方面。
当下文学理论的功能退化与修复
文学理论 文学批评 文学创作 功能退化
2023/9/28
当下文学理论的功能退化表现在三个方面：对文学创作与欣赏的精神供给功能严重退化、对文学批评的观念引领功能严重退化、对社会文化生活的公共性功能严重退化。当下文学理论功能退化是长期累积的结果，欲修复当下文学理论功能，就必须循序渐进，从“讲实话”“讲真话”“讲人话”出发。
为人类谋进步：百年大党的国际担当
中国共产党 马克思主义 人类进步事业 人类命运共同体
2022/1/24
政党作为推动人类进步的重要力量，要担负起为人民谋幸福、为人类谋进步的历史责任。中国共产党历百年砥砺奋进，始终胸怀中华民族伟大复兴和人类进步发展的千秋伟业，高举马克思主义的伟大旗帜，忠实信奉和创新发展马克思主义，推动世界社会主义进入新阶段；坚决维护和捍卫世界和平正义事业，促进人类社会发展与稳定；积极倡导国际秩序新理念，致力于构建人类命运共同体。中国共产党为人类进步事业贡献了中国智慧、中国经验、中国方...
刘晓旭：陈望道的诗学观
陈望道 诗学 韵律 诗律
2022/2/21
陈望道存世文章中，文学作品极少，小说和散文仅有6篇，而新诗则有22首，大部分创作于1921年。作为新文化运动的旗手，陈望道同其他当时的进步知识分子一样，试图从语言文学方面探索出一条教育、拯救国民的道路。20世纪20年代前期，陈望道编辑《民国日报·觉悟》，关注中外诗坛的动向，在该报上多次讨论关于新诗韵律的问题；20年代后期，陈望道执教于复旦大学、上海大学等高校，写作《修辞学发凡》，其中也体现了其诗学...