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中国网络文学是世界范围内独特的媒介文化现象。其在互联网兴起时诞生,在由生产者主导向产消合一的媒介演变中壮大,探索出一套具备民族特色、贯通世界语汇、融合新技术和新经济模式的经验体系。网络文学之新源自互动。参与群体通过人际互动在次生口语的交流语境中更新作品和文学观,媒介界面互动则创造新语体,通过视听意象等符码体系的贯通来驱动新叙事。中国网络文学的想象力是其一大特色。这种想象力源自中国历史文化的浸润,表...
文学价值论是一种现代文学理论观念与话语,在中国文论现代转型中形成和建立,并在现当代文学和文论变革发展中不断实现理论观念嬗变与话语建构。文学社会作用论在现当代文论中长期占主导地位,新时期以来文学价值论走向多维度变革拓展,主要有文学审美论变革及其审美价值论、“人学”文论变革及其人文精神价值论、文化研究转向及其文学文化价值论等,形成了比较成熟和富有学理性的理论认识,显示了当代文论的理论自觉。在此基础上,...
20世纪40年代,由敬隐渔法译本转译为西班牙语的《中国现代短篇小说家作品选》在阿根廷首都布宜诺斯艾利斯正式出版,其中收录了鲁迅的《孔乙己》《阿Q正传》《故乡》三篇小说,鲁迅作品在西班牙语世界的译介由此拉开序幕。据不完全统计,迄今为止,鲁迅各类作品的西班牙语译本、重译本及再版本已达近50种,出版地包括西班牙、阿根廷、墨西哥、智利、古巴和委内瑞拉等,西班牙语地区的众多知名作家和汉学家参与了译介。在20...
《儿童文学的乐趣》是加拿大学者佩里·诺德曼的理论代表作之一,也是西方儿童文学理论研究的重要著作。图书涉及对儿童文学概念和范畴的理解、儿童文学教学活动、儿童文学阅读与接受、童年概念、儿童文学与市场、儿童文学与意识形态、儿童文学基本文类及其特征等内容,并提供了将各种当代文学理论应用于儿童文学研究的示例与可能。
刘勰在文道自然的理论范式下,从心、物、文的关系切入,整合《诗经》和辞赋写作经验,提出了以传统伦理思想为理论根基,以著成衔华佩实的作品为目的,对创作主体修养和创作实践做出规范的创作伦理思想。实践角度的创作伦理思想不仅探讨创作规则和技法,还对文章的伦理内容和伦理价值做出要求,具体涉及创作构思、体制风格和创作技巧三个方面,以“唯务折衷”为原则,“和谐自然”为目标,为挽救文弊和实现文学理想做出全面指导。
党的二十大报告指出:“中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化。”促进人与自然和谐共生,是中国式现代化的本质要求之一。报告在第十部分专门围绕“推动绿色发展,促进人与自然和谐共生”做了阐述。这些重要论述为中国生态文学的发展指明了方向。生态文学以倡导生态理念、激发读者的环保意识为创作旨归,在大力推进生态文明建设的当下,具有独特的时代价值和文化意义。
全观诗学是立足口头文学之本体,围绕口头文学之问题,引入多学科视域而构建的文学阐释体系。在技术路线层面,全观诗学以洛德-弗里的“口头(程式)理论”为主线,部分吸收了“民族志诗学”“演述理论”等学派的概念、工具和模型;在方法论层面,移用了斯穆茨的“整全观”概念,以整体性观点把握口头文学的全貌和特征,同时力求结合分析的方法与整体的方法;在世界观层面,以唯物史观作为认识和解析口头文学内外部规律的基础。
人类命运共同体与文化自信之间具有理论的和实践的内在关系,也是我们重新理解和认识中国文学内容构成与价值取向的出发点和落脚点。以往在对中国文学文化自信的理解中,多强调古典文学固有的民族精神和审美价值,相对忽视五四新文化运动以来新文学所彰显的现代文化自信。文化发展要做继承传统的考量,更要做发展传统的考量,已融入中国文化大传统中的现代文化是中国文学文化自信的重要资源。理解自信的文化构成,然后阐释和传播自信...
“文艺是为什么人的”问题,是毛泽东同志在延安文艺座谈会讲话中首先要解决的问题,也是延安文艺讲话留给我们最重要的精神财富之一。本文围绕这一问题,以文本细读的方式,从其何以成为问题、没有得到解决的原因,以及解决这一问题的方法途径等方面,进行了较为细致的分析阐述。分析了当下我国文艺在此问题上仍然没有从根本上解决的根源所在,以及毛泽东对于解决此问题的具体思路对于解决当下我国文艺相关问题的价值与借鉴意义。
本文结合学界对于文化自信的阐释对于文化自信的理与用的思考。在文化自信的语境下,尝试对当下学人在中日文化比较研究现状进行再思考。将文化自信从理到用,试图针对目前普遍存在的文学作品分析公式化的研究现状进行探究,寻找其存在的症结,以及在当前文化自信语境下用中国文化及文论研究文学相关问题过程中文学研究、文学批评的担当。
中国少数民族文学理论批评由口头与书面、汉语与民语构成。起始于魏晋南北朝时期的少数民族书面文论,历经唐宋元明清至当代,异彩纷呈,独具风貌。它与汉族文论一道构成中国文论的整体,共同谋求与促进中国特色的文学理论批评新体系的构建。
本书是王一川教授的文学理论讲演实录,可以带领读者进入大学文学理论课堂现场观摩,有助于在师生现场对话中了解文学理论的究竟以及学习文学理论时的苦与乐。全书由九讲组成,分别讲述文学与文学理论、文学的含义与属性、当代中国文学语言状况、当代中国审美精神的演变、小说作品的影片改编案例分析、现代性体验与文学现代性分期、大海形象与海的跨文化对话、文学批评、怎样读书。本书适合文学理论初学者阅读,也可供其他文学爱好者...
当下是这样一个时刻:一切首尾相顾的历史都处于破裂之中,时间链条上的过去、现在、未来被同时召唤然后并置,一切都敞开着,一切都显示为未知,一切都在为一场“决战”准备着。一种前所未有的“当代性”正在绽出。这使我们获得了一种重新肯定性评估“当代文学”的契机。
随着近年来中国非虚构创作的发展和兴盛,非虚构创作正受到文坛和出版界的广泛关注,非虚构创作、出版、评奖正产生越来越大的社会影响。今天的非虚构并不是上世纪八十年代纪实文学和报告文学的简单回归,而是21世纪全球化大背景下非虚构文体的一种全新发展与探索。在这一背景下,构建新时代中国式非虚构话语体系,不仅适逢其时,也日益重要。
中国文学史是从《诗经》开始的,《诗经》又是从一声鸟鸣开始的。“关关雎鸠,在河之洲”,“诗三百”由此响亮开篇。于诗,这是起兴;较之小说,则是环境和景物描写。读《诗经》会读到很多名词,所谓“多识于鸟兽草木之名”。我们能说出的名词世界有多大,我们的世界就有多大。文学中的名词,并非单纯客观的物象,而是贯注着写作者的独特情感、标识着写作者不同的精神气质、附丽着不同时代的声音。如此,普通的名词就成了意象。有了...

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