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云南诸土官，知诗书，好礼守义，以丽江木氏为首。以木公为中心的明代丽江木氏土司文学家族的著述是木氏家族精神和文化的集萃，他们的诗歌深深烙印着独具特色的民族史与多样的民族文化，具有较为鲜明的地方民族特点，其诗歌用韵中少数民族文化与汉文化交往融合痕迹较为突出。
明代诗学中的“因气成声”论
明代 诗学 “因气成声”论
2024/4/23
“声”与“气”是中国古典诗学中两个非常重要的范畴。今人探讨“声”“气”关系，关注更多的是桐城派诸人所提出的“因声求气”论，而对为何可以“因声求气”则语焉不详。
随着“一带一路”合作倡议的提出与实施，如何继承与弘扬古代海上丝绸之路的文化精神，一直是学术界关注的热点。基于海上丝绸之路的历代诗歌创作，充满了多元的海洋文明，同样引起了古典文学研究者与爱好者的极大关注。众所周知，自朱元璋在南京建立明王朝后，为了巩固其统治，于洪武四年（1371）开始，就推行十分严厉的海禁政策。直至隆庆年间开禁，共历经了近两百年的时间。而明朝后期在短短的开禁之后，又再次重申海禁。明朝...
在《三国志演义》、《水浒传》诞生之后,通俗小说史是否存在着近200年的空白?中国古代文学何以在明代后期迎来通俗小说的时代?对此,人言言殊,莫衷一是。本文从大众娱乐文化视角,探讨了明清通俗小说大众娱乐文化商品的属性,认为作为小说商品,明代前中期根本不曾存在什么"空白";而作为小说文本创作,就创作发展史的角度而言,在《水浒传》与《三国演义》之后,的确出现了较长时段的断档。通俗小说时代姗姗来迟,恰与通俗...
小说史的叙述视角、叙述体例和叙述方法——兼评陈大康《明代小说史》
小说史 叙述视角 叙述体例 叙述方法
2015/1/17
“重写文学史”的呼声已经充耳有年，“重写小说史”的实践也已经果实累累。仅就我近五年书架所插，耳目所及，仅中国古代小说史新著就有 17 种之多 ①。我们在 1998 年曾经对 20 世纪 90 年代以来“重写小说史”的热潮作过一个基本的估价：“这一时期的古代小说研究给人总的印象是在一个平面上的扩张，小说史作为‘书’的规模不断扩大，但却并没有给人带来量变引起质变的现实或期盼。甚至连有些所谓‘填补空白’...
明人别集编辑观——以明代江苏文人存世别集为例
明人别集 编辑观 家族编辑模式 别集内涵
2015/5/14
明代文人意识进一步成熟，别集编辑观也出现新变化，体现新特点，家族编辑模式的介入是最大亮点。父业子述、父集子编成为自觉定律。别集求富、求全、求大，表现为：一集分体，务望其全；一体载文，务望其富；全集分类，务望其宏。别集编刊的目的，也逐渐偏离文学而倾向“人学”，体现的并不是别集编刊的健康道路。
泰州学派是明代心学流变中特殊的一脉,其思想游离于传统价值观之外,饱受争议却又颇具魅力。分析泰州学派种种“出位”言行的产生原因,备受其推崇的侠精神之作用不可小觑,可以说,正是尚侠的理念引领他们在心学“异端”的道路上走得更加坚定,深刻地影响了其思想言行以及后来的文风。同时,侠这一源远流长的文化元素经由泰州学派之手,也呈现出了不同于先前的特征,不仅与心学紧密联系,更与儒家、佛家思想交相辉映,在实践层面、...
“嘉靖八才子”与明代正、嘉之际文坛的复古取向
“嘉靖八才子” 正、嘉文坛 复古取向
2012/2/10
由以李、何为代表的前七子掀扬的复古思潮, 流延至正、嘉文坛激起了不同的回应, 演变成或承续其绪、或悖逆其势的两极发展态势, “嘉靖八才子”成为体现此际文坛复古发展态势的一个缩影。他们在文学复古问题上作出的具体反应, 涉及到对于前七子文学活动性质的不同理解以及对文学自身价值功能认知上所存在的差异性。“八才子”文学态度的歧异分化, 从一个侧面反映了正、嘉之际文坛复古态势发展变化的某种复杂性和曲折性, ...
明代礼乐制度与乐章体词曲
明代 礼乐制度 乐章 散曲
2012/3/21
明初朱元璋的乐制改革以重定乐章为重点,在强调乐章文辞政教功用的同时,忽视了乐律的重要性,无意雅俗之辨,此趋势在永乐、嘉靖两个时期有进一步发展。这一倾向使得词曲类俗文学文体登堂入室,与宴乐制度结合,逐步渗入朝廷的乐章创作之中,严重影响了礼乐的严肃性。但从文学史的角度来看,这一文学现象在一定程度上促进了明前期散曲地位的尊化与格调的雅化,并对明代的演剧风尚产生了深远影响,而且馆阁背景下的功能化文学模式的...
明代文学思潮发展经历了英雄、异化、理性和人本四个阶段，并对每一思潮的大致年限、构成、地位和意义进行了讨论。还厘定了文学思潮的含义，认为其应比传统所定位者即主流的文学观念所包括的范围广，并辨析了文学思潮与其相关概念的关系.
明代通俗小说插图的功用
明代通俗小说 插图
2009/6/24
明代是中国古代通俗小说的发展演变期与成熟期，也是版画艺术发展的辉煌时期。明代通俗小说插图数量众多，佳作如林，几乎到了无书不图的地步。一如时人所称：“古今传奇行于世者，靡不有图。”
杂剧《诚心令女贤》的本事不是韩凭夫妇的故事,而是出自《列女传》中的"珠崖二义",它是一本描写珠崖县令的女儿与继母"推让争死"的旦本剧.汤显祖《送艾太仆六十韵》一诗在《艾熙亭先生文集》卷一《附诸公赠诗》及万历本、天启本中存在着较大的差异,其中28句有异文,6句差别很大.由此可知汤显祖对该诗的修订过程,但也存在着诗题与实际句数不一致的疏漏.晚明沈自晋传奇<眺望湖亭>第23出插演的短戏《柳下惠》,从内容...
论明代诗话的发展与专门化
明代诗话 前代讲话 形成与发展 时代特色
2012/5/14
明代诗话是在前代诗话的基础上发展起来的,它对明诗的发展及清代诗话的形成起过积极的作用.明代诗话是中国诗话的发展期,在中国诗话史上占有重要的地位.明代诗话的发展可分为初期、中期和后期三个阶段:初期诗话以讲诗法为主;中期诗话主要是宣扬复古主义;后期诗话已成为专门之学,其中心议题是彻底批判复古思潮,宣扬个性解放.明人在宋、元诗话的基础上,把宋诗话的综合之学发展成为专门之学;他们还发扬元诗话偏重诗法的优点...
明代遂宁黄氏家族诗人初探
诗人 黄氏家族 明代
2009/2/20
遂宁位于四川盆地中部，涪江左潆，船山右峙，水陆交冲，沃野平畴，山川洒落，人物阜繁，历为郡、州、府、县治地，为蜀中历史文化名城，号称“剑南大镇”、“东蜀之都会”。遂宁居蜀文化与巴蜀文化的交汇之区，发源、植根于这块土地上的传统文化底蕴极其深厚。明清时期遂宁有“席、黄、吕、李、张”五大家族：席氏以明代宰相席书、侍郎席春、户科给事中席彖为代表；黄氏以明代工部尚书黄珂及其子布政使黄华、女黄峨为代表；吕氏以南...