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彩色波状纹是以汉译佛典为依据绘制成的一种佛光纹饰。该纹饰最早兴起于南北朝的陇右,盛行于唐至西夏时期的敦煌,流传于高昌回鹘时期的西域; 其影响,近及青海,远播日本。彩色波状纹是中国内部以及中外之间文化交流的见证。其出现及流传体现了中国佛教艺术具有的优秀创造力和影响力,也表明中国佛教艺术正是在各民族、各地区的互动、交流中形成的。
近日,国家级非物质文化遗产传承保护项目古籍整理文献、黄河国家重大战略鱼山梵呗音乐传承项目《鱼山梵呗声明全集》由山东大学出版社出版发行。本书为我国佛教中国化典范成果研究项目,是一部中国梵呗古籍古谱体系集成的标志性著作。
《武林灵隐寺志》作为一部专门详细记载灵隐寺一千年多来沧桑变迁的历史文献,在中国佛教方志编撰史、明清佛教史上具有重要的地位和影响。
2023年3月19日上午,中国人民大学哲学院副教授张雪松应邀来中国佛学院凤凰岭校区作了题为《传印长老与中国佛学院教育》的讲座。全院师生近200人参加了讲座。本次讲座由明海常务副院长主持。
三论学     三论学  鸠摩罗什  般若学       2023/3/16 雷速公司共建数据
“三论”指鸠摩罗什所译《中论》、《百论》、《十二门论》;加上《大智度论》,亦称“四论”。这些本是大乘中观学派的基本著作,在南北朝的流行,则是魏晋以来般若学的变态和延续
观音信仰的在亚洲得到广泛流布与传播,与罗什大师所译的《观世音菩萨普门品》有着不可分割的联系。
根据目前所掌握的史料,公元12世纪左右,藏传佛教萨迦派大德们奠定了西藏古物学的雏形。14—16世纪左右,出现了一批精通不同门类文化的大学者,构建和完善了西藏古物学的理论体系。随着多元文化的融合,西藏古物学的分析对象逐渐扩大到佛像、瓷器、乐器、兵器、丝绸、纸张、茶、马鞍等“外来之物”。在过去几十年里,国内外学者从不同角度对这些文本进行了研究,但直至今日,对相关文本的挖掘仍不够深入,研究成果零散,尚不...
“譬若香山:犍陀罗艺术展”开幕式2023年3月15日在故宫博物院举行。这是截至目前在中国境内举办的最大规模的犍陀罗艺术展。
从佛教入华之初,以音声传教的形式也随之入华。在慧皎《高僧传》中,专列“唱导”一科,所谓“唱导者,盖以宣唱法理,开导众心也。”六朝以来,僧人为吸引听众,常以佛教经义为根据,增加故事化的成分,形成俗讲。
2023年3月10日,中国佛教协会名誉会长、中国佛教协会第八届理事会会长传印长老在江西庐山东林寺示寂,中央统战部致唁电表示哀悼,全文如下。
《佛祖宗派世谱》,八卷。明末清初临济宗僧介庵悟进禅师撰,刊行于顺治十一年(1654)。
武汉大学中国传统文化研究中心姚彬彬副教授专著《近现代中国佛学考论》(上下卷)近期于中国台湾花木兰文化事业有限公司出版梓行,全书约四十万字,系作者近20年来在有关研究领域成果之结集,并全面进行增补修订。
2023年2月23日至24日,武汉市佛协举办全市佛教界学习贯彻党的二十大精神培训班,市佛协全体理事和重点寺院负责人约60人参加培训。
2023年3月2日,福建省佛教协会组织召开圆瑛大师与宗教中国化论坛系列活动推进会,会议由省佛教协会主持工作常务副会长普法法师主持。

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