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近日，经青海省民族宗教事务委员会批准，《青海省清真寺民主管理实施办法》《青海省伊斯兰教教职人员资格认定实施办法》《青海省伊斯兰教活动场所主要教职聘任实施办法》《青海省伊斯兰教活动场所主要教职考核评议办法（试行）》(以下简称教务制度)公布施行，标志着我省伊斯兰教教务制度建设迈出新步伐。
《澳大利亚国立大学图书馆许地山藏书珍本选辑》出版（图）
曹新宇 澳大利亚国立大学图书馆 许地山藏书
2024/1/12
2023年9月19日，《澳大利亚国立大学图书馆许地山藏书珍本选辑》出版座谈暨学术研讨会在中国人民大学举行，来自中国人民大学、中国社会科学院、北京大学、法国高等实践研究学院、台湾东海大学、南台科技大学等高校和科研机构的十余位专家学者参加了研讨。
曹新宇主编《澳大利亚国立大学图书馆许地山藏书珍本选辑》出版（图）
曹新宇 澳大利亚国立大学图书馆 许地山藏书
2024/1/12
《澳大利亚国立大学图书馆许地山藏书珍本选辑》一书共100册，由中国人民大学清史研究所曹新宇教授，澳大利亚国立大学亚洲太平洋学院文化、历史与语言系裴凝（Benjamin Penny）教授主编，社会科学文献出版社出版，共收入许地山藏书139种，以许地山的道教史研究及思想文化史、社会史重要文献为主。这些藏书是明清及民国时期儒释道三教的特色文献，也是学术界最为关心的许地山宗教史与民俗学研究资料。
1956年，在中国佛教协会代表会议的推动下，广州市佛教协会(GuangzhouBuddhistAssociation，缩写：G.Z.B.A)由广州佛教界代表人士姚雨平居士和觉澄法师发起筹备组建，经市政府宗教事务处核准，于1958年9月1日正式成立，是广州市佛教徒的联合组织。
在党的十一届三中全会落实宗教信仰自由政策以来，广州市道教活动相继恢复，于1987年5月成立了广州市道教协会，至今已历六届，现任会长由潘志贤道长担任。
广州市伊斯兰教协会是爱国爱教的群众性宗教团体，是党和政府联系和团结广大穆斯林的桥梁和纽带，成立于1956年11月，是全国最早成立的地方伊协之一，会址设在广东省广州市越秀区光塔路56号。
广州市天主教爱国会是由广州市天主教神长教友组成的爱国爱教群众团体。会址设在广州市一德中路旧部前52号三楼。
为深入贯彻落实党的二十大精神和全国宗教工作会议精神，进一步提升宗教活动场所档案管理规范化水平和使用效率，四平市宗教局采取“四举措”，实现宗教活动场所书式档案数字化管理“四效果”。
10月20日，2023年全省马克思主义宗教学研究队伍培训班在昆明举办，各州（市）民族宗教委（局）宗教业务负责同志，省社科院、有关高校的宗教学研究人员，省民族宗教委宗教业务处室和全省性宗教团体、宗教院校负责人共37人参加。
日前，临沧市印发《临沧市宗教教职人员教育培训工作三年计划（2023—2025年）》，用三年时间对全市311名宗教教职人员和511名宗教活动场所管理小组负责人完成一轮培训。
李铁华，哲学博士，副教授，毕业于四川大学道教与宗教文化研究所。
吕洞宾图像的谱系学考察
吕洞宾图像 谱系学 道教
2024/4/8
吕洞宾传说在宋初开始流行，他修道长生的一面受到文人阶层的认同，济度人间的一面又受到社会底层的追捧，因此士人审美与大众审美催生出不同版本的吕洞宾形象。历史上展开了三次雅俗之间的文化博弈：第一次导致了宋元“邋遢像”的消失，第二次带来清代“剑仙”形象的流传，最后一次是清末“色仙”形象与庄重道士形象的对峙。文人阶层在这个过程中主导了吕洞宾形象的流变与生成。
漂流的信仰与图样——泉州石塔半身像表现溯源探析
泉州石塔半身像 福建 印度教建筑
2024/4/8
在福建东南沿海一带留存的大量古代石塔中，有一类石塔上的佛菩萨造像表现不全，仅雕刻有胸像或头像，这在全国其他地区罕见。目前发现这类半身像石塔形制多为阿育王塔样式，且大多建造于宋代。阿育王塔的建筑形制，明显源自闽北五代时期的吴越国地区；而石塔上半身像的表现，则可以在东南亚以及印度神庙建筑中找到大量相似案例。11世纪，泉州在商贸兴起、海路宗教文化复杂的背景下，僧人、商人的对外活动极有可能混用了印度教与佛...
刘丽敏，博士，教授，博士生导师。