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搜索结果: 1-15 共查到宗教学 宗教信仰相关记录15条 . 查询时间(0.122 秒)
在“大统战”的视域下,“传统文化浸润”之作用于“宗教统战”的意义何在?通过研究我们发现,“宗教统战”就像是可以调节半径的圆规画出的若干个同心圆,“传统文化浸润”就像是那只可以调节半径的圆规,它固定的一头(A)是我们的政治底线;可以调节的一头(B)即“传统文化浸润和宗教中国化”,它可以画出包容的多样性的半径。只要我们把政治底线这个圆心固守住,包容的多样性半径越长,画出的同心圆就越大。
2021年7月14日国务院新闻办发表的《新疆各民族平等权利的保障》白皮书介绍,新疆坚持保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪的原则,全面贯彻落实宗教信仰自由政策,正常宗教活动依法受到保护,公民宗教信仰自由的权利得到有效保障。
2019年12月10日,中国社会科学出版社主办的《中国人的宗教信仰》《当代中国宗教学研究》英文版海外传播座谈会在京召开。此次座谈会围绕中华学术外译项目——《中国人的宗教信仰》《当代中国宗教学研究》英文版海外传播,以讲好中国的宗教学故事、传播好中国的宗教学声音为切入点,就如何增强中国图书的海外传播力度,提高中国图书国际影响力进行了深入探讨和交流。
中国社会学会拟定于2017年7月15-16日在上海举办以“迈向共建共享的全面小康社会”为主题的学术年会。经各位同仁的努力,在社会学会的大力支持下,宗教社会学专业委员会于年初正式组建。借此契机,经中国社会学会批准,我们首次以宗教社会学专业委员会的名义主办“中国社会宗教信仰变迁”论坛。现向各位学界同仁征集论文,诚邀您不吝赐稿。
胡适曾说:“宪法的大功用不但在于规定人民的权利,更重要的是规定政府各机关的权限。立一个根本大法,使政府的各机关不得逾越他们的法定权限,使他们不得侵犯人民的权利。”
宗教作为一部分人解决个人终极关怀的唯一手段和实践体系 ,它在使人们保持 心理和谐方面的积极作用是不容忽视的。了解日本国民宗教信仰的现状、特点及其影响 ,不仅 对认识日本社会文化的特点大有裨益 ,而且对我国当前的社会主义文化建设亦具有重要的参 考意义。
近些年来环保和生物多样性成为世界各国政府和学者们共同赞许和标榜的词语。不过对它的理解似呼多为横向的、直观的、现实的。人们忽略了纵向的、客观的、传统的、特别是与深层文化交织在一起的环保理念。本文通过彝文史诗《勒俄特依》中所反映的雪族十二子的研究和美姑地区流行的“古则鲁则”等仪式的搜集整理,对彝族传统的环保理念进行了疏理,指出雪族同源共生观长期以来伴随彝人的生活,默默地成为保护彝区生态平衡的“思想警察...
宗教信仰的认知分析     宗教信仰  认知分析       2008/5/4
本文尝试说明可以从认知角度对宗教信仰及其经验进行分析,以确认支持宗教信仰的特殊经验与日常感觉经验一样具有同样的认知信息和水准。本文分五部分:第一部分交代问题的引出;第二部分介绍认知分析的历史背景;第三部分简述认知分析的几种主要观点;第四部分就宗教经验从认知角度展开初步的分析并给出判定的几个标准。最后的结语部分指出,宗教信仰是一种向着终极实在开放的认知自由活动。
国家宗教事务局政策法规司 2007年7月18日,国家宗教事务局颁布《藏传佛教活佛转世管理办法》(以下简称《办法》)。这是我国政府贯彻实施《宗教事务条例》,依法保护公民宗教信仰自由的又一重要举措,是我国藏传佛教界盼望已久的大喜事。 《办法》是根据多年来藏传佛教界人士的强烈要求,在深入调查研究、广泛听取各方意见、充分尊重藏传佛教活佛传承继位方式的基础上制定的,其颁布和施行标志着我国政府对活佛转世管...
汉民族宗教信仰的基本特征          2007/12/12
一、“天人合一”的思维模式。相对于基督教以“天人相分”作为建立教义的思维模式,汉民族宗教的思维模式是“天人合一”。 二、宗法性的宗教内涵。宗教的宗法性主要有两方面的内容,一是祖先崇拜,二是宗教伦理道德儒家化。 三、多神崇拜的宗教信仰。虽然它还不构成严格意义的宗教,却是汉民族宗教信仰的一种特殊的表现形式。它既与宗法性传统宗教的神灵相对应,又对佛道二教的神佛体系齐奉...
本刊记者 应英国基督教圣公会坎特伯雷大主教乔治?凯瑞和世界银行主席詹姆斯?沃尔芬森的邀请,中国道教协会张继禹副秘书长及宗教研究中心张训谋硕士一行两人于2月15日前往英国伦敦,代表中国道教出席了18日至19日在伦敦兰贝瑟宫召开的“世界(宗教信仰与发展”会议。英国女王丈夫菲利浦亲王于17日晚在白金汉宫会见了与会代表。 这次在伦敦召开的“世界(宗教信仰与发展”会议,是世界银行与世界宗教就发展...
宗教信仰      宗教信仰       2007/9/26
  小乘佛教是西双版纳、德宏、耿马、孟定、双江、孟连、景谷等区域内傣族信奉的宗教,基本上每个村寨都有一座佛寺。西双版纳地区的佛教分为两个派别:摆坝派和摆孙派。前者戒律较严,规定吃素、不杀牲、无事不得入村等,佛寺也大多修建于村外的山林里。后者戒律较宽,虽不杀牲但可吃荤,佛寺离村寨较近。佛寺与僧侣有严格的等级,寺院等级基本上与当时行政区的等级相适应,僧侣根据入寺时间长短、所掌握佛教知识的多少分出七个教...
畲族作为中华民族大家庭中的一员,其盘瓠崇拜独具特色。它是图腾崇拜和祖先崇拜融合交织的产物,核心是祖先崇拜。畲族的图腾盘瓠——龙麒,同时也是他们最早的祖先神。他们以祭祖祈福消灾,祈求安康长寿。在祭祖中展祖图是其中最重要的活动,故畲族祖图被誉为本民族的“族宝”。它通常图文并茂地绘述了畲族盘瓠传说的内容。在中央民族大学博物馆的陈列品中,就有一幅1955年从广东饶平县畲村收集上来的清代畲族祖图。
在一个诸宗教信仰并存的世界上,有必要从跨文化的角度理解诸宗教的差异性.实在观是宗教信仰的核心,因而理解它是理解宗教信仰的关键.通过宗教素朴实在论、宗教批判实在论和宗教非实在论三个层面的阐述,可以比较全面而客观地梳理纷繁复杂的人类信仰现象.
从社会批判的角度看,宗教的确是"人民的鸦片";但是如对宗教进行人生观照,又不难发现其在终极价值关怀上的某些特殊意义.我们不仅要从社会批判的角度宏观分析宗教信仰的存在,而且也要从人生的角度,内在地观照、肯定宗教对于人生的积极意义方面,并以此为契机在教育及宗教两个系统内实现对宗教教育与文化资源的深度开掘与利用.

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