搜索结果: 1-4 共查到“宗教学理论 神灵”相关记录4条 . 查询时间(0.009 秒)
宗教性测量是一切宗教社会学定量分析的基础,但是有关中国人宗教性测量的研究还为数不多。本文提供了一个中国人宗教性测量的新方案:基于神灵的宗教测量。在西方社会,基于宗派归属进行分类一直是宗教测量的基础,也长期被中国的同行所借鉴。然而这种方式默认了宗教信仰在东西方社会的同质性,存在一定的缺陷。在中国家庭追踪调查中,我们通过轮换问题对两种测量方案进行了实验和比较。研究发现,基于神灵的测量方案优于基于宗派的...
《金縢》祝辞辨疑及其神灵观念抉隐
《金縢》 祝辞 神灵观念
2024/4/1
《尚书·金縢》所记周公祝辞看似简质明白,实则颇为曲折,历代注疏囿于周公圣人形象的定见,对其中隐约可辨的歧义努力予以合理(礼)化的诠释。但是细审此祝辞的文本、语境及考古文献线索,这种诠释是有问题的,而武王遘疾这种异常变故恰恰透露了周人对于上帝、祖先等神灵形象的想象和理解,对于我们深入认识华夏先民的宗教信仰和神灵观念具有启示意义。
社神与土地:江南地缘性神灵的双重体系——以常熟为中心
社神 江南 地缘性神灵
2024/4/9
借助实地民俗调查,尤其是对宣卷先生以及民间道士仪式活动的考察,可以发现在常熟存在着社神和土地两套神灵系统,他们皆服务于当地最基层的地缘性人群组合,但二者的功能和地域范围并不对应,互有关联却不相统属。从历史渊源上说,明代之前二者可能是一体的,洪武礼制之后,原有的基层信仰逐渐固定为土地神系统,为常熟大地打上了较为固定的网格,并主要掌管界内人众的阴事;而里社之神则与明代开始新兴的以刘、李、周、金“四殿侯...