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脑科学作为一种技性科学,它在脑研究上能走多远很大程度取决于相关的脑技术能走多远。脑科学追求的认识脑、保护脑、开发脑的目标,集中地体现为借助先进技术所进行的观察脑、改善脑、模拟脑和制造脑的活动之中,这些活动也展现了脑技术对脑的解蔽与遮蔽、治疗与增强、技术可能与人文限度、自然进化与人工建构之间的哲学关系问题,从而为技术哲学的探新提供了新的平台。
脑机融合是以脑机接口为基础技术,包括脑-机、机-脑、脑-脑等不同信息传输方式的技术统称。在理想状态下的脑机融合系统中,大脑与电脑等外部设备彼此互相适应、协同工作,大脑与大脑之间传递信息互通有无,实现生物脑的感知认知能力与机器的高速计算、处理能力的完美结合。虽然该技术目前还停留在探索性试验阶段,但蕴含着广阔的应用前景和巨大的现实空间。在该技术的潜在图景还未完全实现之前,有必要进行深入的哲学审视:脑机...
将对意识问题的讨论落实在以安东尼·达马西奥、杰拉尔德·埃德尔曼、弗朗西斯·克里克为主的脑科学家的研究成果之上,并在哲学方面参照哲学家托马斯·梅青格尔对“现象型自我模型”的解说,通过对梦、麻醉、精神病学的脑科学研究结论的分析,在哲学层面上对传统的“意识”问题进行重新界说。从而指出意识的实质乃是“脑内世界模型”,即被大脑构造出来的关于外在世界的虚拟内在图景。
神经实用主义具体地,是新近出现的理论,它将神经科学的研究与实用主义思想结合起来,一方面试图运用神经科学的研究为实用主义的相关思想做辩护,另一方面,也强调运用实用主义思想来理解神经科学的相关研究。这种理论包含如下几个要点:强调机体—环境的互动性、经验的连续性、反对二元论、强调情与理的交互性等。文章认为这种理论能为我们连续地谈论自然—科学—人文提供新的思路。
先辨析内向感知与外向感知的含义与特点,再论证脑有感知能力并且是感知的主体,由此提出心理现象为脑的内向感知之内容的观点。而后结合意向性分析得出客观事物为脑的外向感知之意向对象的结论。这是一个看待心身关系的优越视角,可化解相关的理论困难。
本文遵循戴维·玻姆所开拓的研究路线,揭示思想是心灵被自然与社会的调制,采取形下的逻辑运作形式;深层的自由心灵按愉悦原则以追求满足与和谐为目的,采取形上的、想象的非逻辑运作形式。心灵的创造力本质就在于这两者的巧妙结合。
缸中之脑假设是怀疑主义论证中最重要的假设,普特南对“缸中之脑假设是自我反驳的”论证被当作了一种反怀疑主义的策略。然而,无论是标准的缸中之脑假设,还是普特南式的缸中之脑假设都不是自我反驳的,普特南的论证是错误的,普特南式的怀疑主义解答是不成立的。

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