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东方主义、汉学主义与世界文学理论
东方主义 汉学主义 理论旅行 世界文学理论
2021/9/13
拜伦式的东方主义及其在东方的影响,说明了中国知识分子在接受西方的东方观时的立场,其中的两种东方主义存在差异。萨义德的东方主义对于西方的东方学有深刻的批判和理论建树,同时也有自身的盲区。“汉学主义”作为一种替代性理论具有其独特之处。探讨东方主义和汉学主义的区别是为了反思当下的世界文学理论,并借以思考近代以降的中国文学、中国学术与西方世界的微妙关系。
黄哲伦的《蝴蝶君》通过对真实的新闻事件的改写和对意大利歌剧“《蝴蝶夫人》的解构”,
并利用各种东西方的戏剧表现形式多侧面地揭发了东方主义意识形态下形成的话语霸权主义。本文以萨义
德的《东方学》为理论依据分析这部作品是怎样结局的反转打碎以西方为主体的东西方二元对话模式的。
目的是说明以西方为主体的对话模式只能是西方自以为是的自说自话,并以此强调如果想达到真正的对话
必须还原一个真实的东方。
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