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为加强道教教风、教制建设,规范道教教职人员着装,对内体现道教教职人员素养,对外展示道教良好社会形象,现对道教教职人员着装作出如下规范。
为加强道教研究的学术交流,探索道教研究的新问题、新方法与新进展,中国社会科学院道家与道教文化研究中心于2020年11月21日上午在北京举办了第三届“道教研究的新探索”学术座谈会。
四川大学道教与宗教文化研究所2021年博士研究生招生简章。
道教医药学是在道教文化中发展起来的医药学。这不仅是因为道士以医术布道促进了它的发展,而且是由于这类医术和药物本身就含有道教修炼的特征。
2020年8月28日上午,中国社会科学院世界宗教研究所举办2020年第十七期世界宗教研究所工作坊,本次工作坊由中国社会科学院世界宗教研究所所长郑筱筠研究员主持,教育部长江学者特聘教授、四川大学道教与宗教文化研究所所长盖建民做了主题为“道教医学”的名与实的精彩讲座。
2020年8月11日下午,中国社会科学院世界宗教研究所举办2020年第十三期世界宗教研究所工作坊,本次工作坊由中国社会科学院世界宗教研究所所长郑筱筠研究员主持,中国社会科学院荣誉学部委员、中国社会科学院世界宗教研究所马西沙研究员做了主题为“为中国道教及民间宗教研究创发新路——40年来我的学术研究”的精彩讲座。讲座主要回顾马西沙先生四十年来对中国道教、民间宗教的创发性研究,及中国民间宗教研究的学科构...
2020年7月24日上午,中国社会科学院世界宗教研究所举办2020年第八期世界宗教研究所工作坊,本次工作坊由中国社会科学院世界宗教研究所所长郑筱筠研究员主持,中国社会科学院世界宗教研究所道教与民间宗教研究室主任汪桂平研究员做了主题为“东北道教史研究的几个问题”的精彩讲座。
2020年7月12日晚,我所特邀南京大学赵益教授举办学术讲座“回归宗教学——关于《真诰》及六朝南方神仙道教研究的一些思考”。7月12日(周日)19:30—22:15,我所特邀南京大学赵益教授通过在线视频腾讯会议举行了一场题为“回归宗教学——关于《真诰》及六朝南方神仙道教研究的一些思考”的学术讲座。我所姜守诚教授担任主持人,并特邀西南民族大学文学与新闻传播学院周作明教授担任评议人。
道教是产生于中国的本土宗教,形成于公元2世纪,至今已有1700多年的历史。它是在中国古代鬼神崇拜观念的基础上,以黄老思想为理论依据,承袭了春秋战国以来的神仙、方术之说而逐渐形成的。道教奉老子为教祖,把《道德经》作为主要经典,以“道”为最根本的信仰,一切教理教义都是由此而衍化产生,道教将道和德作为核心和基本的教义。
长治地处山西省东南部,全境位于由太行山、太岳山环绕而成的上党盆地中,战国时设上党郡,隋设潞州、沁州,唐宋金元之间上党地区沿革时有变化,但大部分时间仍称潞州、沁州。明初潞州升直隶州,嘉靖中升为潞安府,领屯留、长治、长子、襄垣、黎城、潞城、平顺、壶关八县,明洪武中沁州升直隶州,领沁源、武乡二县,清代仍之,今长治地区即指潞安府和沁州直隶州所辖十县。金元时期长治全真高道辈出而宫观林立,实为当时全真道教在山...
长治地处山西省东南部,全境位于由太行山、太岳山环绕而成的上党盆地中,战国时设上党郡,隋设潞州、沁州,唐宋金元之间上党地区沿革时有变化,但大部分时间仍称潞州、沁州。
近日,由我校文科杰出教授卿希泰先生、文科杰出教授詹石窗教授主编的《中国道教通史》(全五卷)在人民出版社出版。《中国道教通史》是一部道教通史性著作,350万字,分为五卷,以马克思主义唯物辩证法为根本指导原则,坚持实事求是、具体问题具体分析,客观总结了道教发生、发展和演变的历史规律,对道教自身的发展与道教同政治、经济、文化、思想等各方面的关系都进行了广泛的研究和探索,坚持史论结合,努力挖掘和正确评价道...
陈霞研究员的专著《道教身体观——一种生态学的视角》,于2019年10月由中国社会科学出版社出版,全书共计23.5万字。
2019年11月12日上午,中国社会科学院世界宗教研究所举办第八期世界宗教研究所工作坊,本次工作坊由中国社会科学院世界宗教研究所所长郑筱筠研究员主持,中国社会科学院世界宗教研究所道教与民间宗教研究室主任汪桂平研究员做了主题为“道教研究的回顾与思考”的精彩讲座,得到与会学者的一致好评。汪桂平研究员主要围绕道教学科的历史,尤其是对中国社会科学院世界宗教研究所道教与民间宗教研究室成立以来的学科建设、人才...
辽宁大学道教与传统文化研究所,在辽宁大学的领导和支持下成立于2010年10月8日,是东北地区第一所道教文化研究机构,隶属于辽宁大学哲学与公共管理学院。

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