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《中日“书籍之路”研究》
汉籍东渐 书籍之路 中日“书籍之路”研究 丝绸之路
2009/1/20
中日两国的文化交流，不仅历史悠久，而且形式独特。从历史看，可以上溯到秦汉执教，至少已有两千余年；就形式而言，人员往来受大海阻碍，书籍成为接受文化的主要载体。近年，王勇教授提出“书籍之路”概念，意欲突破“丝绸之路”的传统思路，构建东亚文化交流的新模式。这一学术创意，受到国内外舆论与学界的关注，本书就是迄今为止上述研究的一个总结，意在阐明中日“书籍之路”的文明含义：如果说丝绸是中华物质文明的象征，那么...
采铜于山——读《汉籍在日本的流布研究》
流布研究 汉籍 采铜于山
2009/1/20
《汉籍在日本的流布研究》一书，由江苏古籍出版社于 1992 年 6 月出版。为《古文献研究丛书》之重要一卷。执笔者严绍璗先生，生于上海，学于北大，后留校任教至今。现为北京大学中国语言文学系教授，比较文学•比较文化研究所所长。
全书共分上下两编，上编以“汉籍流布概论编”为题，下编总括为“汉籍流布特藏编”。 各为五章。
上篇中，每章均以固定专题为纲，以原典实...
《日本古陶瓷》，施永安著，吉林美术出版社1992年12月版。
吉林美术出版社在“出版说明”中声称：“1992年，恰逢中日恢复邦交20周年。此际，我们出版了这部《日本古陶瓷》一书，作为纪念。”这大概是出版社方面的理解，作者绝不像是为了配合政治形势而撰写此书的。
为什么这么说呢？这么一部填补空白的学术专著，非一朝一夕能成；即使从内容上判断，也不是一本应景之作。当初购买此书时，即惊讶国内日本学研...
读《周作人论日本》（图）
日本的衣食住 日本管窥 周作人论日本
2009/1/19
大约10来年前，写过一篇《藏书专题》之类的随笔，提到书房一角渐成气候的旅日华人学者著作，呼吁国内日本学界关注、容纳海外华人学者的高水平研究成果。
记得一次出访东京，闲逛神保町旧书街，发现刘岸伟的《東洋人の悲哀》，翻看几页便解囊购进，当晚在旅舍一气读完。那时国内的日本学界还徘徊在语言文学的启蒙阶段，而一批出国留学人员已经成才，在国外出版高层次学术著作，对我冲击很大。
刘岸伟就读东京大学，《東...
评刘岳兵的《日本近代儒学研究》
日本近代儒学研究 刘岳兵
2009/1/16
随着中日学术交流的开展，一批研究日本学的新锐脱颖而出，刘岳兵为其中佼佼者之一。其新作《日本近代儒学研究》让读者眼前一亮，确为中国的日本学研究注入一股新风。此书是他的博士论文，2003年6月由商务印书馆出版。笔者是怀着欣喜的心情和探求的态度仔细阅读了这本书。
考察日本的“距离”与“视角”——“日本文化”专刊导读
视角 距离 日本文化
2009/1/15
本期“日本文化”专刊，共分“哲学思想”、“文学艺术”、“历史人物”、“社会文化”四个专栏，收录国内外学者论文16篇。利用编辑部预留的导读版面，在此简单回顾中国认知日本、研究日本的历史，为读者提供广阔的思考空间和自由品读的指向。
中国与日本究竟相隔多远？我不是地理学专家，也不懂测绘技术。这里讨论的“距离”，只是一个历史概念，或是一种心理尺度。
查阅古代文献，《汉书》模糊地说在“乐浪海中”，《...
作爲專事日本學研究的中國人，對日本的中國學研究動態不能不予以關注。尤其在傳統文化領域，無論中國的日本學還是日本的中國學，往往使用相同的文獻，涉及類似的主題，“知己知彼”是爲治學之要。
大概因爲上述原故，探討日本中國學之歷史與現狀的重要著作，幾乎多出自精通日本學的中國學者之手。比如，北京大學嚴紹璗教授的《日本中國學史》（第一卷）（江西人民出版社，1991），系統梳理千餘年來日本中國學發展變遷之...
日本鲁迅研究对我们的启示
竹内好 鲁迅研究 日本
2009/1/15
日本的鲁迅研究历史很长,研究家很多,具有相当多的成果和相当高的水平。我2005年4月至8月在日本爱知大学国际中国学研究中心讲学期间,感到日本鲁迅研究对我们有很多启示。
拿成为上世纪40年代以后日本鲁迅研究起点的竹内好来说,给予我们的启示是:要推动鲁迅研究前进,就一定要“从思想方法开始进行变革”,不能总在前人的模式中进行反复的诠释而不敢有所创新,而应冲破已经预设好的思维窠臼,提出发现问题、解...
回顾本所的创业史，光隶属大学就“一波三折”：研究所创办于1989年，当时取名“杭州大学日本文化研究中心”；1998年杭州大学并入浙江大学，研究所随之更名为“浙江大学日本文化研究所”；2004年主要成员分批离开浙江大学，重新组建后称“浙江工商大学日本文化研究所”。
中江兆民的中国观及其他——由《中江兆民：鬼子兵的思想家》一文所想到的
鬼子兵 中国观 中江兆民
2009/1/13
对中国文化的追怀与对现实中国的痛惜
中江兆民是日本明治时代自由民权运动的理论代表，他的思想深受中国思想文化的影响，如他说“民权至理也，自由平等大义也。”“此理早为汉土孟轲、柳宗元看破，非欧美专有也。”（《中江兆民全集》第10卷第177页。本文引文均为笔者直接译自《中江兆民全集》，岩波书店，1983-1986年。以下只注卷数和页码。）其思想得之于中国文化资源之处已无须在赘述。他对“三代之法”（11...
中国典籍在日本的流传与影响（图）
流传 日本 中国典籍
2009/1/14
【作 者】陆 坚,王 勇主编
【丛书名】日本文化研究丛书
【形态项】 347 ; 19厘米
【读秀号】000000260743
【出版项】 杭州大学出版社 , 1990
【ISBN号】 7-81035-068-4 / K313.03 K203
【原书定价】 $8.50
【主题词】古籍(地点: 中国 学科: 影响 地点: 日本)文化交流(地点: 中国、日本)
【参考文...
《新中国未来记》中的日本明治政治小说因素
梁启超 新中国未来记 明治政治小说
2010/7/14
梁启超在日本创作的中国第一部政治小说《新中国未来记》与日本明治政治小说之间有着不解之缘。本文主要考察《新中国未来记》中的“实”和“虚”对梁启超亲手翻译的《佳人奇遇》以及与其相关密切的《经国美谈》、《雪中梅》等日本著名政治小说中的“实”和“虚”的借鉴。
禅是日本文化的支柱，武士道的核心即来自于禅，它不仅构筑了日本人的人生哲学，而且影响着日本艺术美的基调。禅宗与神道相融合，形成“日本禅”，它使日本文化朝着“苦涩”“枯淡”的方向发展，并直接促成“物哀”、“空寂”“闲寂”日本文艺三大美理念的形成。把握“日本禅”，是深入破解日本文化的关键之一。
争鸣不休的世界——读《失落》
阿玛蒂亚·森 失落 印度
2008/12/29
诺贝尔经济学奖获得者、印度经济学家阿玛蒂亚·森，将他自己的一本描写印度人的历史、文化和身份认同问题的新书，命名为《惯于争鸣的印度人》，这让人想到大卫·里恩的著名电影《印度之行》里，受了冤枉的阿齐兹医生被送上审判台，街头那如潮水般排山倒海的抗议人群，从各个角落聚集、冲破、涌入英国殖民者的司法机构，最后汇聚成同一个震耳欲聋的声音：对公正的呼唤。既然反抗与压迫必然二元对立，围绕印度这个第三世界东方国家...