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作为中国文学之《圣经》: 麦都思、王韬与“《圣经》委办本”
圣经翻译 麦都思 王韬
2012/3/21
在 19世纪,中国最大的一项翻译工程大概要算是《圣经》翻译了。从 19世纪 20年代到60年代,先后有五种《圣经》中译本由新教宣教会完成并出版问世。本文所讨论之《圣经》委办本,亦涉及许多传教士和他们的中国助手。围绕《圣经》中译之方法,传教士之间发生了激烈争吵。争论的焦点主要集中于究竟是绝对忠实于希伯来和希腊原文,还是要保证中国读者能够读懂接受。争论的第二个焦点在于中译本的文言水平(白话《圣经》中译...
虽然李提摩太对大乘佛教的诠释受到他自己的基督教信仰影响,甚至是受到传教使命驱使,但他的进路迥然不同于具殖民色彩的东方学,并且在动机和态度上颇为符合大乘佛教的精神。他在翻译佛典的过程中,没有强调东西方宗教观念之间的差异,反而突出它们的相通之处,希望以此作为基督教与佛教建立合作或友谊的共同基础,而不是使佛教徒皈依基督教。基于他的著述,可以发现他实际上实践了一种后殖民的批评,与殖民势力是对抗的。他的终极...
(St. Augustine of Hippo, On Christian Doctrine, Bk.1, Ch.2)
O strange and inconceivable thing! we did not really die, we were
not really buried, we were not really crucified and raised again; but
o...
The Zaqqūm Tree
Tree Christianity
2009/11/30
O LORD, thou hast searched me, and known me. Thou knowest
my downsitting and mine uprising, thou understandest my thought
afar off. Thou compassest my path and my lying down, and art
acquainted wit...
The Bosom of the Father: Notes on the Negative Theology of Clement of Alexandria
Christianity Alexandria
2009/11/30
No one has ever seen God. It is God the only Son, who is close to
the Father’s bosom, who has made him known. (John 1:18)
It is fair to say that the negative theology of Christianity achieved its
m...
Constructing a Distinct Other Harry Potter and the Enchantment of the Future
Constructing Harry Potter Future
2009/11/27
In this article I argue that the Harry Potter series could function as a critique or commentary
to the ordinary contemporary society. Rowling’s construction of the Wizard world bears resemblance to a...
A Shared Pre-Christian Past?
Shared Pre-Christian Past
2009/11/27
This article will employ examinations of baptism ritual in Finland and Greenland to argue that it may be fruitful to orient discussions of Finnish religiosity, and possibly even culture more broadly, ...
Christianity and Alternative Education in El Salvador: Challenging the State
Christianity Alternative Education
2009/11/27
This paper highlights the alternative “non-formal” education implemented by
the Catholic Church before and during the civil war in El Salvador. A radical
faction of the Catholic Church spoke out abo...
Keys to the Bible
Keys Bible
2009/11/27
In order to understand the nature of the Bible and its meaning, it is
essential to have recourse to the ideas of both symbolism and revelation;
without an exact and, in the measure necessary, suffic...
作为现代白话文学源头之一的基督教东传
基督教 现代白话文学 圣经
2009/11/4
基督教东传是白话文学运动的重要源头，基于传教的现实需要，19世纪早期，传教士们将《圣经》译为中文，并创办报刊杂志，撰写传道小说。由此，白话文《圣经》的翻译与传播以及传道小说的撰写可以视为后来白话文学运动的先声。这一系列的话语实践对中国现代白话文学的诞生产生了很大影响。
在世界各大哲学或宗教传统中，“有”与“无”或者“存在”与“非存在” / “不存在”都构成了一个常提常新、永恒不衰的话题。在西方，几乎是在哲学诞生的同时，“非存在”（“无”）就已与“存在”一起成为一对最重要的哲学范畴。这个哲学范畴在被基督教接受之后，又被基督教赋予了新的、更丰富的内容，几乎涉及到基督教神学的方方面面。本文试图从该范畴的哲学起源、创世论、上帝论、神人合一论等方面对该范畴做一些初步的辨析...
西方人的“宗教人”形象
宗教人 人性论 基督宗教
2009/8/28
本文认为，西方的“宗教人”的观念虽然发轫于希腊文化，但其主要来源是基督教信仰，形成于中世纪和16世纪宗教改革运动。基督教的“原罪”、“因信称义”和“爱”的戒律，以及“意志自由”教义包含着丰富的人性论的内容，以及从神人关系的角度看待人的命运的特殊视野。宗教改革领袖路德、加尔文通过基督教义的新解释，赋予“宗教人”观念以新的意义，对“宗教人”的古典形态到近代形态的转换起到关键作用。
本文旨在从历史发展的角度来探讨基督教的“恩典”这一概念，主要内容包括希腊教父时代的“恩典论”，奥古斯丁 (Augustinus) 与伯拉纠 (Pelagius) 关于恩典的论战，准伯拉纠主义的“恩典论”，经院主义时期和天特会议的“恩典论”，宗教改革时期的“恩典论”和“因信称义”， 以及加尔文的“称义观”与“预定论”。在论述中，着重讨论了“恩典”与“称义”及“成圣”的关系，并特别介绍了芬兰曼多马学派...
研究在亚洲经典的传统中，圣经被解释和接受的历史，是亚洲的圣经学者需要认真对待的重大课题。本文建议采用跨文本解释学的方法来处理圣经在亚洲文化传统中的处境化问题，即同样认真地对待圣经和本土经典，并以创造性的方式使两种文本相融合。在这一过程中，读者视域将得以拓宽，并于两种文本的汇合处形成他们的身份。本文特别地选取庾信的《哀江南赋》与圣经《哀歌》为例，进行跨文本解释的尝试。本文比较了它们对灾难原因的解释、...