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三分法源于对孔子思想结构的分析，将与成德成善相关的要素划分为智性、欲性、仁性三个部分，突破西方理性、感性两分模式束缚的一种方法。就道德践行问题而言，从三分法的视角出发，儒学发展内部有一个“一源两流”的现象。“一源”指孔子，其思想内部呈现为智性、欲性、仁性的三分结构。“两流”指从“一源”分别引出的仁性之流和智性之流，前者以孟子及后来的心学为代表，后者以荀子及后来的理学为代表，双方都有贡献，也都有所失...
中国共产党在领导人民开展实践的过程中，以与时俱进的态度持续推进党的哲学理论创新，实现了马克思主义哲学在中国的历史性飞跃，赋予了马克思主义哲学“时代特点”和“中国形态”。回顾历史，毛泽东是中国马克思主义哲学的开创者，延安时期是毛泽东推进中国马克思主义哲学创新发展最为重要的阶段。
历史虚无主义是以虚构、解构、重构历史为手段，以虚无历史为目的的危害极大的错误思潮。它不仅仅是一个理论问题，更是一个政治问题，“这个重大政治问题处理不好，就会产生严重政治后果”。历史虚无主义对汇聚党心民心、凝聚社会共识、增进历史自信、强化政治认同具有严重的阻滞和破坏效应。党的十八大以来，习近平多次强调，要“旗帜鲜明反对和抵制历史虚无主义”。
“实事求是”是马克思主义哲学活的灵魂的结晶，是马克思主义哲学基本原理与中国实际相结合、与中华优秀传统哲学思想相结合的产物——马克思主义中国化哲学的真谛，是中国特色、中国风格、中国气派、中国话语的马克思主义中国化的哲学概括。毛泽东将实事求是思想路线概括为中国共产党全部言行的思想基础、基本遵循和理论指南。
唯物史观认为，文化是经济社会发展的产物，受政治条件的制约。物质资料的生产方式决定文化的产生和发展，文化的实质体现社会实践的发展程度。党的二十大报告明确提出“以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”。
虽然马克思从来没有像亚里士多德、笛卡尔、培根、胡塞尔等哲学家那样，明确提出“第一哲学”的概念并对之予以界定，但我们依然有必要如实地认定属于马克思本人的“第一哲学”。
自从19世纪末传入以来，马克思主义哲学在中国不仅影响了一大批进步知识分子，而且催生了中国共产党，从根本上改变了中国人的精神世界和中华民族的历史命运。
政治哲学是当代哲学研究的世界性显学，中国马克思主义哲学研究也不例外。而且这种研究与当代中国命运密切相关，因此具有紧迫的现实性。为回应形形色色的西方政治哲学思潮，彰显马克思主义政治哲学的深厚学理与当代价值，深度阐释“中国道路”，促进三亚学院马克思主义教学及研究工作，学校于2013年8月成立了马克思主义政治哲学研究所。
山东理工大学焦桂美主持完成的国家社会科学基金项目“唐五代经学史”（项目批准号为：13BZS013），最终成果为同名专著。课题组成员有：韩宏韬、柏秀叶、马宏基、丁红梅、俞艳庭、甘良勇。
新质生产力理论是对马克思主义生产力理论的创新和发展，是马克思主义中国化时代化的又一重大理论成果，是中国式现代化在生产力发展维度的理论确认。
尺度指向物理或存在空间的延展以及意识或思维领域的边界，具有微观和宏观的双重规定性。作为深刻影响人类历史进程的伟大思想家，马克思观察、分析和解决问题的思维活动既展现出关注具体、强调个别和重视特殊等微观特质，又呈现出视野宏阔、境界高远和气度恢宏等宏观特质。
传世名画《晴峦萧寺图》之题与画的多重表达及其可能理解具有值得探讨的学术价值：如果因为“萧”“寺”二字而储备了“萧疏”“淡泊”的认知前提，那么《晴峦萧寺图》中的“蟹爪”就是枯木衰败；如果带着“李约买萧字”的系列“背景书”去读画，那么“萧寺”就不再萧瑟清寂，而是隐喻着艺术的狂热和无价；如果意识到晚清徐渭仁所定名的“晴峦萧寺”与画作本来无关，那么山水就成了《金刚经》所说的“世界”。对于习惯了通过文字来表...
工夫论并不局限于心性修养，也可以关乎多种生活技艺，古琴就是一种需要抚琴者兼修艺术造诣与品德养成、旨在培养君子人格的载道之器。象思维是中国古代非常发达的思维方式。借由象思维启人悟道，是古琴工夫论的重要特征。观“物象”以体察指法之“势”，循“意象”以体味乐曲之机，感“气象”以参悟生生之“理”，从象中悟得契入操缦实践的要诀，领略超越言语的琴道真趣，师造化、得心源，能够助益礼乐发挥化民成俗的教化功用，实现...