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历史性是法律的基本品性，也是人性的基本方面。法学历史主义是关于法律的历史性的理论叙事，要求以历史认识和历史方法省视法律，在时间之维中探索法律的精神成长过程，包括它的道德成长，进而揭示法律的历史理性。从而，其本身即为一种历史理性，关于历史存在的当下省思和有关法律未来的文化观察，对于人世善好的一种积极期待。经此努力，法学历史主义期期于营造一种基于深切历史感的华夏邦国政治，为奠立于现代中国文明的法制体系...
武汉大学中国传统文化研究中心2024年成果简报（总第35期）。
“文化形态学说”是20世纪初西方兴起的文化史研究方法,其视角重在文明比较和文明兴衰。该学说在民国时期传入中国,即引起学界回响,影响及于当时的中国文化史研究。改革开放以后,冯天瑜扬起新时期文化史研究的风帆,他借鉴了文化形态学说,在研究中展现出宽广的国际视野,长于利用文明比较法,揭示出中国文化的特质和发展脉络。冯天瑜在文化史研究中反对地理环境决定论、历史循环论和权力意志论,坚持唯物史观和历史进化论,着...
《大清一统志》（嘉庆朝本），560卷，清潘锡恩等撰，清道光二十二年（1842年）内府进呈抄本。版框22.5cm×14.5cm。半页10行，行19字，朱格双栏，白口，单鱼尾。545册80函。
嘉庆朝本《大清一统志》是清朝第三次修订本。由于卷帙浩繁，嘉庆一朝未能完成。宣宗旻宁即位后，命国史馆总裁穆彰阿继续主持该书的纂修，于道光二十二年（1842年）成书，叙事至嘉庆二十五年（1820年）止，故又称为《...
《筹办夷务始末》（道光朝），清官修对外关系档案史料汇编，80卷，清文庆等奉敕编纂，咸丰六年（1856年）内府朱格抄本，半页10行，行25字。板框24.9cm×16.3cm。朱口，双朱鱼尾，四周双栏。书前有文庆等10人编竣奏表、凡例及目录。全书共80册，分装16函，每函外裹黄缎夹袱，再以锦带、牙别捆缚。
秦统一后，“海内为郡县，法令由一统”，建立了中国历史上第一个大一统中央集权郡县制国家。郡县制的基础是乡里，先秦以来的乡里制度至秦的统一被整齐划一，推行全国。汉兴，实行郡国并行制，但封国之内采取的并不是等级分封制而是郡县制，乡里制度也继续得到巩固发展。乡里制度的持续发展，形成了人口庞大、结构复杂的乡里社会。