搜索结果: 91-105 共查到“知识库 历史文献学”相关记录296条 . 查询时间(2.382 秒)
中国史学通史精神别具民族特色
中国史学 编年体通史 中国通史编纂
2021/11/12
中国传统史学演进的过程中，按照史书的体裁和内容，可将史书分为通史和断代史两类。两汉时期是中国传统历史编纂学的确立时期，以司马迁《史记》、班固《汉书》、荀悦《汉纪》为代表的纪传体通史、纪传体断代史和编年体断代史著作都出现在这一时期。由于班、荀断代史彰显了“尊汉”宗旨，更适合中国古代王朝更替，因此并驾齐驱，“角力争先”，代不乏作，通史著述则显寥寥。直至南朝梁武帝时，命吴均纂辑《通史》，起三皇，讫齐代，...
清代安庆方志中的“忠节”书写及其演变 ——以抗清殉节者的“忠节”书写为中心
清代 安庆方志 忠节 历史书写
2021/11/12
清代安庆方志的“忠节”书写对象，包括鼎革之际的各种“忠节”者，尤其抗清殉节者。清代安庆方志中“忠节”书写的不断变化，体现了满清政权为重构易代之际历史，重建伦理道德秩序，以确立在意识形态领域的统治，而逐步调整针对抗清殉节者的旌表政策，最终采用以“教化”而“去政治化”的历史书写范式的过程。当然，体现清廷意志的国家话语贯彻到方志书写的过程中，也不可避免地会与凸显地方意识的地方话语产生纠缠甚至争夺，并最终...
《四库总目》史部提要中的求真征实理念
《四库总目》 史部提要 求真征实
2022/2/17
《四库总目》史部提要，贯穿着四库馆臣鲜明的求真征实理念，这种理念体现在文献考证、史书评价以及拒斥稗官小说入史等方面。四库馆臣认为，家族利益、朋党之争、个人恩怨、爱奇心理等，是导致历史失真的主要原因。为了考证历史真相，四库馆臣主张对史料博采善择、提倡运用金石史料，尤其重视亲历目击及实地考察的史料，并强调阙疑传信的治史态度。四库馆臣求真征实理念的形成，与史学自身的特点、史学发展的时代需要、时代学术风气...
从1859年开始，中国近代海关逐步建立了一套贸易统计和报告制度，历年编制的海关资料卷帙浩繁，“是近百年社会经济史研究中一项最为完整、系统的统计数据和文字资料”（吴松弟语），其中包括海关出版物，以及海关的内部档案。20世纪80年代以来，一些重要海关的文字报告相继翻译发行。本世纪以来，各类海关出版物先后影印出版。海关史料引起了国内外学界的关注，成为学术热点。近几年，地方海关史料引起重视，近代广东海关和...
《高丽史》版本源流与编纂体例考
《高丽史》 版本源流 编纂体例
2022/2/17
《高丽史》为迄今为止较为全面系统记载10-14世纪高丽王朝政治、军事、外交和经济、社会、文化的纪传体史书，其历经五次修纂，先后有甲寅字本、乙亥字本和木刻本以及手抄本，但存世不多，流传不广。现存最早的《高丽史》版本，为韩国首尔大学奎章阁收藏的乙亥字铜铸字本，然已残缺不全。其所藏太白山史库本等和韩国东亚大学收藏的《高丽史》，则是以乙亥字本为蓝本雕版印刷的木刻本，并非活字本，但为现存较早的全本和善本。英...
长城是起源于东周时期具有政治、军事、经济等多重意义的边界工程，当时的主要大国秦、齐、楚、魏、赵、韩、燕都修有长城。秦在昭王及秦始皇时期两次修筑长城，以防备北方的匈奴，后者即著名的秦始皇“万里长城”。近些年，有多个省进行了长城资源调查，使得学界对秦长城的认识更加清楚。在新公布的里耶及岳麓秦简中，也有与长城有关的内容，并能与传世文献和考古资料对读，十分重要。
日本素有翻刻汉籍的传统，其刻本一般称为“和刻”。和刻之于《楚辞》也不例外，如汉王逸《楚辞章句》（《章句》）、宋洪兴祖《楚辞补注》（《补注》）及朱熹《楚辞集注》（《集注》），都是研究者必读必备之书，于是日本学者花大力气，加以翻刻。
《史通》外篇的成立及其撰述方式
刘知幾 《史通》外篇 札记 撰述方式
2022/7/4
在学术史上，《史通》外篇获得的评价并不高，《四库全书总目》及晚近学者多认为，其内容有与内篇“重出”或“抵牾”之处。追溯《史通》的学术渊源，并从理论体系的角度审视《史通》内外篇，可以发现内篇效仿了《文心雕龙》骈体专题论文的批评文体及其理论系统，外篇则在文本考证方法和述学文体两方面继承了《论衡》，弥补了内篇所缺乏的专书的专题研究；内篇讨论“近代之史”，而外篇着意于《尚书》与《春秋》经传，亦是刘知幾为《...
论岳麓秦简法律文献的史料价值
非科学发掘的文物 岳麓秦简 法律文献 史料价值
2022/7/4
作为非科学发掘的文物，湖南大学岳麓书院收藏秦简中的法律文献《奔警律》《尉卒律》等首次出现的法律篇章，在经发掘所得、新近公布的睡虎地汉简律典中得到验证；其中一些律令内容，可以用来订正以前对秦律的误解，或者与里耶秦简所见的行政制度相互印证，因而这些简册真实可靠。岳麓秦简法律文献有助于推进秦汉律体系的复原，开启秦令研究的新局面，丰富秦律令的细节性认知，具有重要的史料价值。
《温经楼年谱》版本及史料价值考论
《温经楼年谱》 孔广林 版本 史料价值
2021/11/12
《温经楼年谱》是乾嘉时期圣裔学者孔广林自撰年谱，现存著者原稿本，以及后人抄本一部，都曾在民国时期辗转归孔德学校，而最终入藏首都图书馆。谱主孔广林，不惟是乾嘉时期山东礼学的代表，更开清代郑玄著作辑佚之先河。《温经楼年谱》记载广林一生读书、应试、交游、治经诸事，是系统研究其生平学行的第一手史料。此外，该谱对孔氏家族家学传承以及当时的社会生活也有直接反映，具有重要的史料价值。
《唐六典》的性质与制度描述方式
唐代 制度文献 《唐六典》
2022/7/4
研究唐代各项制度，《唐六典》是一部不可或缺的典籍文献。经过陈寅恪、严耕望、汪篯、陈仲夫、吴宗国、张弓等几代学者的接力探索，学术界已很少生硬地将《唐六典》直接视为唐代开元时期实际行用制度的静态记录，且认识到此书“虽然包含了正在变化中的各种制度，但不是作为当时政治运作遵循的法典”。无论史学界还是法学界，学者们大都不认同其作为行政法典的属性。由于其特定的编撰宗旨和体例，书中所载不能视为当时实际行用制度的...
中国古代史书的编撰自开始便是一种国家行为，天子“动则左史书之，言则右史书之”（《礼记·玉藻》），史书编撰主要关注帝王将相和精英人物，注重政治事件，表现宏大叙事。受其影响，其他传世古书也大抵是以社会上层人士为中心，着重表现上层社会的爱好和生活，而普通百姓的喜怒哀乐则基本被忽视。五四运动前后，梁启超打出“新史学”旗帜，直指旧史学“曾无有一书为国民而作者”（《新史学》），倡导“近世史家必探索人间全体之运...
敦煌放妻书反映唐宋社会生活
放妻书 敦煌文书 唐宋社会生活 离婚契约
2021/11/12
放妻书是敦煌文书中的汉文离婚契约，其时代大约从唐代中期到北宋初期，即8世纪初至10世纪末。在沙知先生的《敦煌契约文书辑校》（江苏古籍出版社1998年版）一书中，共收录了11件放妻书。其中，离婚书样文有：S.343v、S.5578、S.6417v、S.6537va、S.6537vb、P.3212v、P.3730v、P.4001、Дх.11038，实际离婚文书有：P.3220、P.4525。《唐律》对...
《史通》自唐代行世后，在传抄刻印的过程中，出现许多文字讹误，并形成多种版本。清代著名校勘学家顾广圻曾五次校阅《史通》，所作校记题跋广为学人征引。梳理近年出版的新资料，可知顾广圻不仅再校重阅《史通》是在嘉庆九年（1804）六月，而且其最早的初次校订《史通》的工作，也是发生在当年当月，并非不能考察出具体年月；当时他正是39岁年富力强之期，而不是有些学者所说的16岁年且弱冠之时；其所校《史通》乃万历三十...