搜索结果: 76-90 共查到“知识库 发展社会学”相关记录334条 . 查询时间(2.561 秒)
《中国人类发展报告2005:追求公平的人类发展》(英文版)（图）
中国 不公平现象 改革开放
2012/8/8
中国自改革开放以来在人类发展方面取得了非凡的成就。与此同时，中国和国际社会都已认识到中国在解决公平问题及有效推进减贫工作上面临的危险及挑战。公平问题是人类发展的核心。《中国人类发展报告2005》力求为现有的政策讨论加入人类发展的视角。报告认为中国的不公平现象已达到了相当程度。这些不公平现象主要体现在城乡之间，地区之间，性别之间和不同的社会群体之间。
《恩格斯晚年社会发展理论研究 》（图）
恩格斯 晚年 社会发展理论 研究
2012/8/8
《马克思主义经典著作研究:恩格斯晚年社会发展理论研究》是在我的博士论文的基础上修改而成的。在即将付梓出版之际，首先要感谢我的导师张新教授。张老师以其渊博的学识、睿智的思维、严谨的治学态度深刻地影响与教育着我。毕业论文的最终成稿，离不开导师的关怀与教诲。从论文的选题构思、结构安排到遣词造句，导师都给予了精心指导，他为《马克思主义经典著作研究:恩格斯晚年社会发展理论研究》的顺利完成倾注了大量心血。
国际服务外包、结构转型与扩大就业——基于中国现实的思考
国际服务外包 结构转型 扩大就业
2012/8/8
内容提要：面对经济增长下滑和就业形势严峻的双重压力，发展承揽国际服务外包不失为“保增长、促转型”的战略选择之一。承揽国际服务外包能有效缓解中国的就业压力。本文认为，可采取放松关键性基础设施管制、产业政策规范化、引导成熟的商业实践和规范、加速企业模块化改造、开发人力资源等政策措施，促进中国国际服务外包产业的发展。
“食货派”的史学理论与方法
陶希圣 食货派 史学理论 治史方法
2012/8/8
食货派的史学理论与方法具有自己的特色, 具体表现如下: “接近唯物史观, 却不是唯物史观的社会史观; 从探寻中国社会形态的演变到“新经学”的研究旨趣;重视史料但不忽视理论的治史主张;倡导分工合作的治史路径等。他们的史学思想对推动社会史论战之后学风的转变起了一定作用, 在四十年代中后期也一度产生了积极影响。但抗战爆发以后, 食货派未能从史学发展中去理解和把握学术研究的本质要求, 没有对唯物史观认真总...
市民社会抑或统合主义——西方学者关于中国商会研究的论争
商会 市民社会 统合主义 中国学研究
2012/8/8
中国商会的发展成为西方学者的关注点之一。从比较视角出发, 西方学者将商会研究放入市民社会和统合主义的分析研究框架之中, 以此检验这两个西方理论在中国的适用性。然而由于这两种概念带有理想模型和移植性的特征, 因此在实际使用时被不同程度地修正, 这或许体现出当前中国学研究的基本特点, 即作为既有理论的试验场, 而非创新理论的发源地。
“怨恨”的社会为什么有“未来”?——舍勒《三论资本主义精神之问题》的伦理思考
怨恨 资本主义精神 未来
2012/8/8
现代性问题的实质和核心就是资本主义精神, 即它的起源、产生、结构和生命力等问题。对于它的起源和产生, 学术界最广为人知的学说是马克斯# 韦伯从新教伦理来阐释资本主义精神的理论, 但实际上比韦伯更早的是韦伯同时代的经济学家和社会学家桑巴特对此问题进行的独特的思考和解答。随后同样作为知识社会学创始人的马克斯舍勒作为现象学的第二号人物, 对这一问题的思考, 特别是对资本主义精神与资产者类型的人的关系、资...
结构化选择：中国农业合作化运动的再思考
农业合作化 农业集体化 结构化选择 绩效
2012/8/8
20 世纪50 年代的中国农业合作化运动是继土地改革之后，中国共产党在农村政治、经济和社会领域实施的又一场重大变革。这场改变了农村基本制度的运动主要起因于一种刚性的意识形态的设计和引领，其对于人为的政策选择，构成了一种规范力极强的，几近结构化了的理论和行为引导范本，始终影响和支配着整个运动的发展，并且也成为化解运动中各种政策歧见的最具决定性影响力的因素。结构化的选择视角，重新强调了近年来在研究合作...
掷地有声——评葛兆光新著《宅兹中国》
中国 亚洲 想象的共同体 文化政治
2012/8/8
历史上的中国究竟是有固定疆域和明确主权意识的民族国家，或只是一个“想象的共同体”？针对当代西方后现代和后殖民主义理论，也针对近代日本试图称霸亚洲而提出的有关中国和亚洲的各种论述，葛兆光教授的新著《宅兹中国》做出了响亮的回答。他站在中国学者的立场，以充实的文献和丰富的史料为基础，从空间性和主体性两方面论证中国作为一个民族国家，具有与欧洲国家不同的历史和传统。《宅兹中国》一书思路清晰，逻辑严密，有明确...
Instruments, Randomization, and Learning about Development
Instruments Randomization Development
2014/3/25
There is currently much debate about the effectiveness of foreign aid and about what
kind of projects can engender economic development. There is skepticism about the
ability of econometric analys...
社会学是一种具有“科学”和“人文”双重性格的学科, 社会的存在和演化都包含在广义的“自然”的存在和演化之中, 人的社会性与生物性互相兼容, 互相结合, 这是社会学研究的基础。从我的“人”这个中心, 一圈圈推出去, 就构成了两个“差序格局”。社会学研究的重点不仅仅是人的特殊的一面, 还要研究人与自然一般相同的方面, “人”和“自然”、“人”和“人”、“我”和“我”、“心”和“心”等社会学至今还难以直...
研究城市社区建设是我近几年给自己定的一个工作内容。我从研究乡土社会开始,到研究小城镇,现在进入了大城市、大都市,伴随中国社会走过了一条城市化道路。我认为,如果把传统中国社会看作城市化进程中的农村一端,那么,到现在我们还没有完成整个城市化过程。
研究城市社区建设是我近几年给自己定的一个工作内容。我从研究乡土社会开始,到研究小城镇,现在进入了大城市、大都市,伴随中国社会走过了一条城市化道路。我认为,如果把传统中国社会看作城市化进程中的农村一端,那么,到现在我们还没有完成整个城市化过程。
“儒学地域化”概念再诠释——兼谈儒学道德实践的若干形态
儒学 政治性 地域化 道德实践
2012/8/8
儒学之所以在古代世界中具有生命力和价值，并非在于它具有多么强大的超越性的思想力量，这与西方世俗思想往往和宗教思想互动的历史境况颇为不同，儒学富有魅力之处恰恰在于其具有解决实际世俗事务的能力，即儒学的核心价值在于它具有卓越的“政治性”。儒家当年正是依靠其充裕刚劲的“政治性”获取了自己在上层和民间的合法地位，而随着其“政治性”在近代的减弱和消失，其合法性地位逐渐发生动摇而趋于消失。儒学在宋代以后出现了...
一国两文: 清季切音字运动中“国民”与“国粹”的紧张
切音字 国民 国粹
2012/8/8
清季切音字运动兴起于19世纪90年代,意在创造一种便于下层社会掌握的文字,以广开民智,塑造近代国民, 进而推动国家富强。但国粹主义者认为, 语言乃是国粹的核心因素之一，而切音字运动仅把文字看做一种“记号”, 不免有“废六书”的可能。而事实上，大多数切音字运动者仍力图通过各种方式尽量在切音字中维持一种“中国特色”, 其中影响最大的是一种“双轨制”方案,即以汉字保存国粹, 以切音字普及教育。与此同时,...