搜索结果: 46-60 共查到“知识库 基督教其他学科”相关记录74条 . 查询时间(6.408 秒)
《系统神学》叁：三、亚当的罪
系统神学 亚当的罪
2008/3/24
【问15】我们的始祖犯了什么罪，就从被造的地位堕落了呢？
【答】 始祖因吃了禁果，就从被造的地位堕落了。
"于是，女人……就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了"（创三6）。
这里所意指的是：Ⅰ、我们的始祖从他们被造纯洁无罪的光景中堕落了。Ⅱ、使...
《系统神学》贰：二、神的知识
系统神学 神的知识
2008/3/24
"……耶和华是大有知识的神，人的行为被祂衡量"（撒上二3）。荣耀的事是指着神说的；祂超越我们的思想和众天使的赞美。神的荣耀多半在乎祂的属性，这些是祂神性所发出的光芒。在祂所有神秘的完满中，这不是最小的其中之一，神是大有知识；或如希伯来文的意思"丰盛知识的神"。借着祂明亮本体的镜子，祂完全理解一切的事情；世界对祂而言是透明物体。祂剖析人心。"……我是那察看人肺腑心肠的"（启二23），天上的云不能作为...
《系统神学》贰：三、神的永恒性
系统神学 神的永恒性
2008/3/24
另一个属性是："神是永恒的。""……从亘古到永远，你是神"（诗九十2）。神学家分辨"aevun"和"aeternum"来解释永恒的意义，有三种存在：
（1）有开始，也有结束；就像所有死后便消灭归回尘土的感官被造物，如：走兽、飞禽和鱼类；它们的存在和它们的生命一起结束。（2）有开始，但没有结束；就像天使和人的灵魂，是永恒的，他们永远活着
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《系统神学》贰：四、神的不变性
系统神学 神的不变性
2008/3/24
另一个属性是神的不变性。“……我耶和华是不改变的”（玛三6）。Ⅰ、神的本质是不改变的。Ⅱ、祂的预旨是不改变的。
Ⅰ、神本质的不变性。1、祂的光明不是短暂的。2、祂的存在没有尽头。
1、祂的光明不是短暂的。所有的受造物都会改变。“……在祂并没有改变，也没有转动的影儿”（雅一17）。“惟有你永不改变”（诗一Ｏ二27）世上的君王都会改变。赛瑟斯垂士(Sesostris),一位...
《系统神学》贰：七、神的圣洁
系统神学 神的圣洁
2008/3/24
下一个属性是神的圣洁。"至圣至荣"（出十五11）。圣洁是祂冠冕中最闪亮的珠宝；神用这称呼使祂的名被传扬。"祂的名圣而可畏"（诗一一一9）。祂是"那圣者"（伯六10）。撒拉弗彼此呼喊说："圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华；祂的荣光充满全地"（赛六3）！祂的能力让祂成为全能的，祂的圣洁让祂成为荣耀。神的圣洁在乎对公义完全的爱，和对罪的恨恶。"你眼目清洁，不看邪僻，不看奸恶（哈一13）。
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《系统神学》贰：八、神的公义
系统神学 公义
2008/3/24
下一个属性是神的公义。神所有的属性和祢的本体是不可分割的。虽然我们可以借着祂许多的属性认识祂，但祂只有一个本体。一棵杉树有许多树枝，但杉树却只有一根。照样，神有许多的属性，我们可以因此了解祂，但，神只有一个完整的本体。现在，谈到神的公义。"……祂又公义，又正直"（申卅二4）。"……论到全能者，我们不能测度；祂大有能力，有公平和大义"（伯卅七23），圣经说：神住在公义中。"公义和公平是祢宝座的根基"...
《系统神学》贰：九、神的怜悯
系统神学 神的怜悯
2008/3/24
下一个属性是神的良善或称怜悯。怜悯是神良善的果效（诗卅三5）。这就是神的另一个属性，神的良善或称怜悯。最有学问的外邦人给予他们的神丘彼特良善和伟大这两个黄金般的特征。良善和伟大，威严和怜悯，在神里面相亲。神的本质是良善的，祂善待我们。祂良善的本性和行为在诗一一九68中都被摆在一起。"祢本为善，所行的也善"；这行为上的良善就是祂的怜悯，这是神与生俱来的倾向，慈悲的对待或帮助在悲惨中的人。
Ⅰ、...
《系统神学》贰：十、神的真理
系统神学 神的真理
2008/3/24
下一个属性是神的真理。"祂……是诚实无伪的神，又公义，又正直"（申卅二4）。"因为，祢的慈爱高及诸天；祢的诚实达到穹苍"（诗五十七10）。"……丰盛的……诚实"（诗八十六15）。
Ⅰ、神就是真理。就肉体感官而言，祂是真实的；祂的存在是真实的：祂真实存在，也是人生命存在的赏赐者。就道德感官而言，祂是正直无邪的；祂是真实毫无错误的（sine
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《系统神学》贰：十二、三位一体的神
系统神学 三位一体
2008/3/24
【问６】神有几个位格？
【 答 】神有三个位格，但只是一位神。
"在天上作见证的原来有三：就是父、道，与圣灵，这三样也都归于一"（约壹五８）。
神只有一位，但有明确的三个位格。这是圣洁的奥秘，人的智慧永远无法发现。就像基督有二性，但只有一个位格，这是奇妙的；照样，一位神有三个位格。这是极大的奥秘，圣父是神，圣子是神，圣灵是神；但不是三位神，而是一位神。三位一体的三个位格能够分辨，...
《系统神学》贰：五、神的智慧
系统神学 神的智慧
2008/3/24
第二个神的属性是智慧，也是神性最明亮的光芒之一。“祂心里有智慧”（伯九4）。心是智慧的中心。宾达（Pineda）说：“根据希伯来的说法，心代表智慧(Cor in Hebreo sumitur pro judicio.)”“智慧人对我说”（伯卅四34），在希伯来文是“心对我说”，神有智慧的心，也就是说祂是最有智慧的。惟独神是智慧的；只有祂拥有所有的智慧；因此祂被称为“独一智慧的神”（提前一17）。所...
《系统神学》伍：五、成圣
系统神学 成圣
2008/3/24
"神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行"（帖前四3）。
成圣，这个字的意思是洁净并分别为圣，作为圣洁的使用；因此那些从世界分别出来的人，并分别为圣来事奉神的人，就是成圣的人。成圣有消极面和积极面。
Ⅰ、从消极方面来说，是除去我们的罪恶。罪被比喻成酵，因酵使面团变酸；并被比喻成麻风病，因它污秽我们的身...
《系统神学》肆：一、恩典之约
系统神学 恩典之约
2008/3/24
【问20】神任凭世人在罪恶和愁苦中沉沦吗？
【答】 不！祂为所拣选的人设立恩典之约，要借着一位救主，救他们脱离罪恶和愁苦，进入被拯救的地位。
"我必与你们立永约"（赛五十五3）。人因着堕落被陷入悲惨的旋涡里，无法自拔；但神喜悦与他们立一个新的约，要借着一位救主，拯救他们的性命。
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《系统神学》肆：三、基督先知的职分
系统神学 基督先知 职分
2008/3/24
"耶和华你的上帝要从你们弟兄中间，给你兴起一位先知……"（申十八15）。
我们在上面已讨论过基督的位格，接下来我们要讨论基督的职分。这些职分是先知性的、祭司性的和君王性的。
"耶和华你的神将在你们中间兴起一位先知"，这里的先知是指基督而言的（Enuniciatur
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《系统神学》叁：二、罪
系统神学 罪
2008/3/24
【问14】罪是什么？
【答】 凡不遵守或违背神的律法的，都是罪。"凡犯罪的，就是违背律法，违背律法就是罪"（约壹三4）。有关一般的罪：
１、罪是一种违背或过犯。拉丁文"过犯"（transgredior），表示一个人逾越他的范围。道德律是要规范我们在我们的责任范围内。
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