搜索结果: 121-135 共查到“知识库 生命伦理学”相关记录223条 . 查询时间(0.89 秒)
从儒家伦理论母亲胎儿关系
堕胎 家庭伦常关系 母亲胎儿 儒家伦理论
2008/9/11
父母子女是典型的家庭伦常关系，在儒家来说，这是天伦。这种关系可说是每个人通常都具有的，也常是一个人所特有的个人人格同一性的不可缺的成份。这种家庭伦理的关系对于关系中人的道德责任与义务有重要的决定性，即，决定我们在其中的相互对待的道德行为的规范或原则。换言之，父母对子女所具有的义务责任不同于对其他人的子女。一个人可能对其他人的子女没有任何照顾而不会被指责为不道德，但是，如果对自己的子女，特别是...
医学伦理精神可解“违规”难题
违规 医学伦理精神
2008/9/10
囚徒困境式的博弈、规避责任的殚精竭虑，在医学伦理精神的核心———人本精神面前，都是轻如鸿毛的。浙江德清县城医院也许在制度上犯下大错，但是却获得了一次医学伦理的胜利。一个好的体制，应该能容忍那些充分体现了这个体制善良本意的例外。
北京孕妇李丽云因丈夫拒签手术知情同意书
而不治死亡事件引起的热烈讨论余温尚存，相似的悲剧险些再次上演。1月11日，在浙江德清县人民医院，产妇大出血，生命垂危，需要切...
卫生经济伦理学是应用伦理学的一个分支，相对于经济学和卫生经济学的发展，卫生经济伦理学的建立和发展滞后，导致卫生经济体制改革的经济效果与社会效果的一定程度的偏离。卫生经济伦理学的理论前提是社会结构变迁要求各个相对独立社会领域的规则整合，其研究任务是为社会经济主体的行为提供一个规范性的评判，实现社会的和谐发展。
克隆人大讨论这场新千年的“嘉年华会”得以产生的社会机制在于“力量型”科学的路径依赖作用。从社会哲学维度审视，克隆人技术使得生命价值直接受到挑战，启迪人们对生命真谛的原始领悟；从社会权益维度考量，克隆人技术关涉到现代化运动中“人权”理念的价值诉求，敲响了“责任伦理”的警钟。克隆人技术是近代“力量型”科学范式的纵深发展，鉴于科学范式转换的理论和现实诉求，必须对支撑克隆人技术发展的人文理念进行新的文化战...
热爱生命，关注生命价值是以人为本的时代理念的体现。从道义论、功利论、契约论视阈分析生命价值问题有助于从理性的角度加深对生命价值的客观认识。
对克隆技术矢量的恐惧及人类中心主义的技术观
技术观 人类中心主义 矢量 克隆技术
2008/9/8
在有关技术哲学研究的历史上，技术往往是作为批判的对象。如存在主义、法兰克福学派、罗马俱乐部、环境保护主义、后现代主义等各种各样的学派或思潮，都对技术人文价值的缺失及其成因做了程度不同的分析。在此，我们结合现代生物技术特别是克隆技术发展的实际却认为，对技术的批判固然重要，而对技术的发展作一些辩护并用人文价值导引现代技术的发展将是更为重要和迫切的事情。
1．关注现代生物技术的人类生存价值
...
克隆技术概念的社会扩散与媒体的社会职责
克隆技术概念 社会扩散 媒体 社会职责
2008/9/5
在现代信息发达的社会中，一种新技术概念在社会的扩散，一种新技术成果在社会的推广，一种新技术产品在社会的应用，均离不开众多媒体强大的中介传播作用。一种技术在媒体宣传中的形象，将直接影响到社会公众对此项技术的接受态度。因此，在对待技术的公众形象问题时，决不能忽视媒体的重要引导作用。我们通过对克隆技术概念社会扩散现状的分析，指出了媒体在传播技术概念中的社会职责和传播原则。
人类生育技术化与传统伦理框架的开放
开放 传统伦理框架 人类 生育技术化
2008/9/5
尽管人类干预自身的生育过程由来已久,但是在细胞水平上对其进行技术操作与干预却是在现代技术社会中才可能实现。现在,人类辅助生育技术已经形成一个比较庞大的技术体系,并对人类的社会生活产生了比较广泛的影响。与其他科学技术进步相比,生育技术给人们带来了更多的机遇与挑战、欣喜与忧虑。人们既看到了在技术上补偿不孕症和实现优生的希望,又似乎看到了由于人工操纵使生命失去神圣性及生育失去神秘性的可能和在伦...
论基因治疗研究与医学伦理
生物学 基因治疗 哲学 医学伦理
2008/9/4
基因研究的成功应用被认为是比人类登陆月球更伟大的科学成就。但是一些学者却认为基因研 究可能是一把双刃剑，也可能是人们再一次打开潘多拉的盒子和第二次偷吃禁果。现在人们对基因研究可能 带来的危害所导致的内心恐慌与日俱增。因此必须注意进行医学伦理研究与法制建设来规范基因治疗研究， 尽可能使基因治疗研究为人类生存和健康造福。
论基因治疗研究与医学伦理
医学伦理 基因治疗
2008/9/4
一、基因治疗研究的发展与分歧
自从1990年9 月14日美国医生French Anderson用基因治疗为一个叫Ashanthi DeSilva的四岁女孩治疗免疫缺陷病[1]以来的短短十余年中，很多成功的例子相继出现。基因治疗研究与其它基因研究一样飞速发展，并被认为可能是未来医学研究最主要的手段。因为基因治疗才是‘治本’，并且到那时它们的安全性可达百分之百”。[2] 如果基因研究真是这样神...
安乐死在欧洲国家一直是一个敏感的话题。最近，一位名叫戴安娜的普通英国女子去世，再度在英国掀起安乐死的辩论。戴安娜在她生命的最后一段岁月中，抱着病残的躯体出入各级法院，顽强地寻求“有尊严地死亡”之权利，最终失败了。在欧洲人权法院宣布支持英国法院拒绝承认“死亡权”的判决13天后，戴安娜停止了呼吸。英国广播公司著名的“全景”栏目专门为她制作了一期节目：“请帮助我死去”，也向每一个观众提出这样的问题：“...
人类基因组计划：法律的困境及其契约论解答
HGP法律问题 人类基因组计划 契约论
2008/9/3
一、人类基因组计划及诸多问题的产生
人类基因组计划(Human Genome Project,HGP)是迄今为止人类生命科学史上最伟大的工程。它与“曼哈顿工程”（制造原子弹）、“阿波罗计划”（人类登月）一起被誉为21世纪科学史上的三个里程碑。从合作与研究的广度与深度来看，HGP的确是一项跨世纪的世界工程（注：HGP主要由美、英、日、法、德与中国等参与完成。参见余焱林、徐永华：《人类基因组计...
安乐死“合法性”研究应是“合法化”研究的前导。否则后者很可能陷入盲目。从逻辑上说,“安乐死合法性”具有三种可能内涵：安乐死不违法；依法律施行安乐死；安乐死是一种权利。分析表明，第一种和第三种安乐死合法性尚不能被现代法权系统承认。各国安乐死立法主要体现了第二种安乐死合法性。第一种安乐死合法性容易被遗忘和忽视；第二种安乐死合法性目前遭到了广泛的误解；第三种安乐死合法性则是误解的产物并且超出了法律的维...
克隆技术的发展与现代生命伦理——兼与姚大志先生商榷
现代生命伦理 克隆技术
2008/9/3
随着生命科学的迅猛发展，克隆技术与基因研究相互渗透、交融，这促使自然界生命的状态从自然进化走向人工安排。处于这一大背景下的克隆技术的发展，对人类社会既可以带来无限的益处(如应用于组织器官的移植等人的治疗性克隆)，又可能带来灭顶之灾（如造成生物的单一性而走向灭绝等）。克隆技术发展与人类社会发展的关系问题，已成为当代必须回答的重大课题。姚大志先生《人类有权利克隆自己吗》一文（见《哲学研究》200...
对人工生殖的一些伦理思考
生命伦理 伦理思考 人工生殖
2008/9/3
一、夫妻不孕的生殖科技的种类
结婚多年，仍然膝下无儿，对不少夫妻都构成困扰。在古代中国，这是因为“不孝有三，无后为大”的家庭责任问题。对于现代人，则是家庭生活不够圆满，缺乏孩子所带来的快乐与满足的问题。
在另一方面，人类科技不断推陈出新，连生殖科技也是日新月异，针对夫妻二人各种不育的原因，而发展出各种不同的科学辅助人工受孕技术。
简单来说，夫妻不孕之...