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冯纪忠先生设计的方塔园和何陋轩，其内在多元的建筑语言和文化含义值得分析。以何陋轩为代表，冯纪忠根据地域和族群特征，结合材料和工具，形成独特的建筑体系。同时在方塔园的设计理念中，东方建筑中“中”和“空”的概念被深刻展现出来。东方建筑的视觉语言，需要通过材料和构造方式创造空间感。在此，何陋轩的结构和材料使用，揭示了其在东方建筑传统中的地位。此外，方塔园内不同元素，如水面、石桥和建筑结构的空间关系，在文...
美学作为一种属于人的文化形式，具有突出的精神属性。新时代建设文化强国、建设中华民族现代文明必然需要美学的“在场”和“出场”。新时代的美学建构要坚定文化自信，充分满足人民群众对美好生活的需求，在马克思主义指导下塑造新时代的审美主体，发扬中华优秀传统文化中的美学精神，以“两个结合”推进新时代美学创新。
分析哲学家曾经普遍认为，哲学跟科学同质或至少接近。如罗素认为，“哲学和别的学科一样，其目的首先是要获得知识”。蒯因断言“哲学……其目的与方法在关键之点上都与好科学和坏科学无异”。
逻辑教育之所以要推广普及，是因为它关乎我们人之作为理性动物的逻辑思维能力。但公允地讲，逻辑思维训练，并非只有逻辑学课程可以做到。
空间作为一个相对概念，是与时间相对的一种物质客观存在形式。空间关涉经济、政治、文化、社会、生态等各个方面，自身具有鲜明的理论特色。建构本土化的马克思主义空间理论体系，既是当前中国学术界重要且紧迫的任务，也是中国马克思主义学者的崇高使命。深入推进这一进程，需要回到马克思的空间概念。
习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调，“两个结合”“造就了一个有机统一的新的文化生命体”。
马克思主义学院由原思想政治教育部发展而来,成立于2022年，是在党委领导的专门从事思想政治理论课教育教学和科学研究的二级教学机构。
中西交通以来，正如中国有无哲学，中国有无知识论亦成为一大问题，其中的症结在于如何理解“知识”概念。若我们暂时悬置目前流行的“反向格义”的诸做法，秉持一种“以名表实而成知识”的“正向格义”思路，或许会打开一个新的视野。在名学即中国知识论的理解架构中，对儒家之“名”三重内涵的深入考察直接关涉儒家知识论的诸多议题。首先，名分义涉及儒家知识的来源，名分作为超越的原则包含了一切儒家的真知识和真观念；其次，名...
一种适用于广博的陌生人社会、对每一个人都平等有效且不受空间或情感距离影响的稳定持久的利他主义，即能够体现道德原则普遍性特质的利他主义，不能奠立在缺乏坚定性、稳定性和可靠度的情感主义的基础之上，也不能表现为行为主体纯粹单方面的无私付出——所谓极端理解的利他主义。在宏大的匿名环境里，善意、仁爱、团结的利他主义倾向往往并不呈现在作为个体的行为主体直接的行为动机上，而是渗透在作为社会框架性条件的有控制系统...
《资本论》的伟大绝不仅仅在于其论证了资本主义的发展逻辑，更在于它蕴含了未来的社会建设逻辑。如果说《资本论》既属于一部哲学著作又属于一部经济学著作，那是因为《资本论》既论证了资本主义必然灭亡又阐明了资本主义如何灭亡。《资本论》的这一写作特性表明，《资本论》还应该属于社会哲学著作的范畴。因为《资本论》所阐释的不仅是一种具有批判性质的学说，而且还是一种蕴含着以建构社会良性运行机制为己任的学说，即《资本论...
冯友兰先生在《中国哲学简史》中曾指出，中国哲学历来缺乏清晰的思想。该观点在中国哲学界被视为对中国哲学的严厉批评。
德宏职业学院马克思主义学院是在学校党委、行政的领导下，对大学生开设思想政治理论课的二级教学科研机构，旨在引导和帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观，落实立德树人根本任务，确保中国特色社会主义事业兴旺发达、后继有人。
马克思主义学院负责全校学生思想政治理论课教学和马克思主义理论学科的建设管理。设有习近平新时代中国特色社会主义理论体系概论、马克思主义基本原理、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论、中国近现代史纲要、思想道德与法治、形势与政策等六个教研室，并承担学院研究生思想政治理论课以及在职民警培训等教学任务。
马克思主义学院的前身是成立于2015年的大学生综合素质部，2018年更名为思政部。2022年5月学校正式挂牌成立马克思主义学院，隶属于学校直接领导下的二级教学科研机构，是全校思想政治教育的主渠道和主阵地。
马克思主义基本原理教研室成立于2008年，主要负责西安外事学院《马克思主义基本原理》的教学工作，同时承担相关课程建设和学科建设任务。