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2023年4月1日上午,人文历史纪录片《霍童洞天》开机仪式在福建宁德市蕉城区霍童镇鹤林宫举办。该片的拍摄将为正在开展的霍童洞天申报世界文化遗产工作助力。
道家上承距今数千年的上古文化,下及今日广大的民俗文化,贯穿中华文化发展的全过程,深刻影响着中华民族的物质生活与精神生活。
《天府新论》是四川省社会科学界联合会主管、主办的综合性社会科学学术杂志。它坚持“二为”方向,贯彻“双百”方针,鼓励创新之见,以繁荣和发展社会科学为宗旨。《天府新论》发表国内外政治、哲学、经济、法律、公共管理、社会学、文化、文学、历史、科教等社会科学研究论文、书刊评论、观点综述,是了解国内外社会科学学术界的新思想、新观点、新论证、新成果和新趋势的重要窗口。学术性、创新性、探索性、综合性为该刊主要特色...
首届南宗道教与当代文化艺术研讨会在海南召开
首届南宗道教与当代文化艺术 研讨会 海南
2017/3/14
2017年3月1日上午,首届南宗道教与当代文化艺术研讨会在定安文笔峰开幕,来自辽宁、北京、江苏、浙江、海南等地20余名文化艺术领域专家齐聚一堂,共同研究探讨中华优秀传统文化传承发展问题。海南省委统战部常务副部长王琼珠出席并宣布会议开幕,海南省民宗委副主任黎才旺、中国道教协会副会长、海南省道教协会会长陆文荣,以及中国电视文艺委员会副秘书长张良现场致词。中国道教协会副会长、浙江桐柏宫住持张高澄道长、中...
香港道教全真派仪式音乐初述(图)
香港 道教全真派 仪式音乐
2015/2/5
香港全真派庙观所继承的斋醮科仪之音乐传统是由广州罗得山冲虚观经三元官留传而来的。全真派本身在香港的历史并不太长,其主流系统可追溯至抗战前后,约1930至1940年代间。在此以前,虽然也有个别全真道士往来广州和香港两地,但他们多以过渡性身份参于一些香港的宗教仪式,而且甚少设庙授徒,所以并没有对后期香港全真教主流的发展起有直接的影响作用。
道乐研究与香港道乐(图)
道乐研究 香港道乐
2015/2/5
“道”这个词,可以有几种解释。一方面,它指“道家”,即一种人生观或者是一派学者,信奉老庄哲学的学者,另一方面,它也指“道教”,作为一种宗教形式而存在。后者囊括的范围很广,诸如它存有的炼丹方术和内思守神之道等,另外,还有名目繁多的降妖驱邪、祈福攘灾等类的宗教仪式。虽然这些科仪活动之所图、及其仪式程序不尽相同,但是,它的宗旨在实现万物之源的“阴”、“阳”合一,从而求得长生不老和超物的“道”的护佑。“道...
道教文学研究的新突破——评左洪涛《金元时期道教文学研究》
道教 文学 左洪涛
2012/10/9
由于种种原因,金元文学研究在学界一直处于比较冷落的境地,至于金元时期的道教文学研究因其涉及宗教,问津者就越发寥寥。事实上金元道教文学却自有它特殊的存在价值和文学史意义。鲁迅先生就曾说过:“中国的根柢全在道教。”(《致许寿裳》)而在《全金元词》中,道教词人所写的词竟也占了总数的将近一半。由此看来,对于金元道教文学(尤其是词)的研究,乃是研究中国古代文学史(尤其是词史)“绕不过去”的难题,需要有志者敢...
“澳门道教科仪音乐”结集出版
澳门道教科仪音乐 结集出版 道教乐曲
2010/1/5
道教音乐是我国民族音乐的重要组成部分,“澳门道教科仪音乐”第四代传人吴炳志和内地道教音乐理论研究者合作利用三年时间把流传在民间的500首民间道教科仪音乐,以录音记谱方式整理出来,并结集出版,这是迄今为止我国最完整的道教乐曲普及。
道教与旅游——道教旅游文化初探
道教文化 道教旅游
2008/8/11
本文对道教神仙思想的产生与旅游的关系,“游”在道教中独具的宗教精神象征意义及旅游
在道教宗教实践中的作用和意义做了分析,指出道教与旅游有密不可分的联系,道教旅游文
化是道教文化的重要内在组成部分之一。
道教对民间信仰的收容和改造
道教 民间信 收容 改造
2008/8/11
道教是从汉代的民间信仰基础上发展起来的,她与民间信仰从来都有着割不断的
联系。针对民
间信仰的不同内容,在不同的历史条件下,道教对其具体态度也有不同。历史上的道教参与
过禁淫祀,对民间信仰中那些个被认为是不正、不雅的神祀作过清理,或者在自己的科仪中
表
...
这篇论文打算探讨道教神统谱对于太极图形成之相关可能性。《易系辞传》中“易有太极
,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”及其正义,乃是太极图思想原型之真正意义所在,
由于继承了这一生成论,从而形成了太极图,这一点是毫无疑问的。因此,一般认为,太极
图之符号序列表达了《系辞传》中自上而下的万物生成过...