搜索结果: 61-75 共查到“知识库 文学批评”相关记录1221条 . 查询时间(5.773 秒)
《巴黎伦敦落魄记》中流浪汉故事的解读
乔治·奥威尔 传记文学 政治批判 以喜写悲
2018/11/19
乔治·奥威尔的自传小说《巴黎伦敦落魄记》描述了作者在巴黎和伦敦的流浪生活，探讨了流浪汉现象的原因和危害，具有强烈的政治批判力；采用幽默的创作手法，以喜写悲，对贫穷、饥饿进行了细致入微的描绘，具有震撼人心的真实力量。
道德的批判与建构 ——基于恩格斯《反杜林论》的原典解读
恩格斯 杜林 道德 永恒真理
2018/10/16
恩格斯在《反杜林论》中对杜林唯心主义形而上学道德论进行了深刻批判,从认识论基础、真理观前提和价值论原则3个维度揭示了杜林永恒道德论的先验论、最后的终极的真理观、完全的平等观和绝对的自由观等错误思想,并在此基础之上从唯物史观的角度系统阐述了道德的根源、本质和基本特性,建构了马克思主义的道德观。道德作为调节人们行为的规范,根源于社会经济关系,具有阶级性和历史性。恩格斯的道德观不仅为我们正确认识我国当前...
“有感觉的男性身体”——论霍加特的文化批评
理查德·霍加特 大众文化 男性身体 身体复合
2018/10/16
“身体”是英国文化研究的扛鼎之作《识字的用途》中的重要隐喻。理查德·霍加特通过这一隐喻描述了二战后英国社会的文化生活,尤其是大众文化对工人阶级传统文化的腐蚀以及通过奖学金男孩“有感觉的男性身体”所实现的文化反抗。“有感觉的男性身体”,复合了更为古老的“身体”:它扬弃了利维斯文学批评中的“感觉”话语,整合了奥威尔登左派批评传统对“身体”的再现。作为三种身体形态之一,“有感觉的男性身体”囊括并超越了大...
这《红楼》不是那“红楼”——互文写作理念下英语小说《红楼》评析
互文写作 变异 《红楼》 《红楼梦》
2016/11/15
互文写作的理念指具体文本的创作参考或利用了其他文本的题材或话语资源。美国华裔女作家 Pauline Chen写的英语小说《红楼》便是一部典型的互文小说，作者在创作过程中广泛参考了其他文本。其中，《红楼梦》是《红楼》的母体小说，也是其最重要的互文资源。以《红楼梦》为参照，着眼于两部小说之间的差异，本文主要从故事情节的变异、人物形象的变异、主题思想的变异和互文资源的变异四个方面对《红楼》进行了评析，为...
论莫言小说英译研究中的误读与误释
莫言作品 小说英译 葛浩文 误读
2016/11/15
自莫言获得诺贝尔文学奖以来，国内外学者、作家、文学评论家、新闻媒体等对莫言及其作品关注的热度与日俱增。早在莫言获奖之前，国内就已经有学者针对作者的某个或若干英译本对葛浩文的翻译观（思想）、翻译策略、译介效果等进行了研究，但是对莫言作品及其英译本、主要译者葛浩文等一直存在着误读与误释的现象，不仅产生了错误的评判，更使这种评判以讹传讹。针对这一现象，本文首先澄清了莫言小说英译本中删改之名与实，接着对除...
中国文学批评史学科的发生与中国文学史的建立、发展以及教材的编撰密不可分。关于这点，学界还没有足够重视。从讲授、研究、撰述中国文学史注意到文学批评问题，之后再延展到讲授、研究、撰述文学批评史，是胡小石、陈中凡、郭绍虞、罗根泽等早期文学批评史撰述者共同的学术路径。其原因在于，传统目录学中的“文史”或“诗文评”是他们撰述文学史这一“舶来品”可资借鉴的主要材料。同时，因文学批评是文学之一类，故“文学批评史...
《莫斯卡特一家》的伦理解读
艾·巴·辛格 《莫斯卡特一家》 文学伦理学批评
2016/4/29
美国作家艾·巴·辛格的长篇小说《莫斯卡特一家》从多方面展现了19世纪初期,在传统思想和现代意识的碰撞下,犹太人所面临的伦理困境,凸显了伦理在犹太人生活中的核心价值。本文从文学伦理学批评视角出发,探讨了主人公阿萨从传统犹太伦理观中渐渐迷失的过程,他抛却正统犹太伦理思想;在重塑新的理性世俗伦理观的种种尝试下,一步步背离弥赛亚,最终沦陷在新旧伦理规约中而无法自拔。由于不断挑战伦理秩序,阿萨两次婚姻破裂、...
文学趣味论作为西方文学发展史的文化动因之一,总是服膺于"寓教于乐"和"文以载道"的经世哲学。阅读趣味造就当下英国文学市场的繁荣现状,与之形成反讽的则是英国学界对此问题的集体失语。凯瑟琳·贝尔西以文学趣味论的文化唯物论视角,联系当下英国文学界的种种不良现象,在梳理"被忽视的趣味传统"的基础上考察文学趣味和阅读品的深层动因,在"作为文化史的文学批评"的基础上展望趣味问题的突围道路。本文聚焦贝尔西的理论...
论《特洛勒斯与克丽西德》中的爱的伦理
乔叟 《特洛勒斯与克丽西德》 文学伦理学批评
2016/4/29
本文从文学伦理学批评的角度分析乔叟的《特洛勒斯与克丽西德》,指出这首长诗的主旨是讲述爱的伦理。诗中多处讨论爱情这个主题,而专门赞美爱的颂诗就有四首之多。诗人吸收了古罗马哲学家波爱修斯的《哲学的慰藉》、意大利诗人但丁的《神曲》和薄伽丘的长诗《菲罗斯特拉脱》中关于爱的理论,并把它们集中于《特洛勒斯与克丽西德》中,尽力歌颂与陈演爱情。诗中的爱情属于"典雅爱情"的范畴,这一方面表现在特洛勒斯与克丽西德的爱...
焦虑的形式与意义:西尔维亚•普拉斯自白诗的精神分析
西尔维亚·普拉斯 自白诗 精神分析 焦虑
2016/4/29
美国自白派女诗人西尔维亚·普拉斯创作于生命最后阶段的自白诗,直接袒露了个人经验中痛苦与绝望的极端情绪。这些最能体现自白诗特点的诗,是焦虑的产物。焦虑是其诗歌创作的来源,也在诗歌中具体体现。焦虑亦可分为多个层次:现实的焦虑、神经性焦虑、道德焦虑以及影响的焦虑。诸种焦虑交织、作用,激发了诗人的创造力,使普拉斯的诗歌具有了独特的审美价值。
小说《白鲸》中埃哈伯人格的“脸面性”解读
《白鲸》 埃哈伯 “脸面性” 解读
2016/4/29
"脸"是法国后现代主义哲学家德勒兹哲学核心。它是由展示"表征"的"白墙"与紧锁主体的"黑洞"构成的体系。社会经济结构变化所引发的权利结构变化触发了非个性化的群体组织"脸"的形成。本文用"脸面性"思想解读《白鲸》的主人公埃哈伯,从他的"入脸"、"在脸"和"去脸"出发,探究主体如何经过"块茎"、"去疆域化"、"生成"和"无器官身体",最终线化"白墙",冲出"黑洞",完成复仇。虽成为"脸面性"的牺牲品,...
变形是神话和民间故事中常见的母题。在其童话创作中,安徒生将变形与成长结合起来,以变形探讨人性本质,进而表现成长的伦理意义。文章认为:在安徒生的变形童话中,从人兽混合体向人的变形是成年的隐喻;从人向兽的变形导致身份难题,是促使儿童主人公进入社会化过程的动因;从人向石头的变形是成长中断的象征性表达。变形童话突显出人的伦理本质和成长的伦理意义:人是斯芬克斯因子的存在。斯芬克斯因子包含人性因子和兽性因子,...
“杀子虐母”与伦理禁忌——论《美国梦》中的伦理危机
文学伦理学批评 《美国梦》 伦理禁忌 伦理危机
2016/5/3
爱德华·阿尔比的《美国梦》是一则有关伦理禁忌的道德寓言。剧中的伦理罪行揭示了人类斯芬克斯因子的存在及其复杂性:"人性因子"和"兽性因子"相互交锋与转变,展现了理性意志、自由意志和非理性意志之间的伦理冲突。剧本围绕着一桩"无爱婚姻"和戏剧人物的自然情感而展开:由于剧中人物伦理意识的淡薄,在自然情感的驱动下,竟然"杀子虐母",导致了血亲关系的破裂,违背了人类早已形成的伦理禁忌,引发伦理危机。他们之所以...
本文以杰克·伦敦的拳击小说创作为例,借助文学伦理学批评方法,从伦理身份和伦理选择等关键词入手,阐释拳击场上的胜负较量和现实生活中的生存斗争之间相互交织、相互影响的关系,对杰克·伦敦文学创作受到进化论影响的观点提出一种新的解读,旨在揭示杰克·伦敦在创作各个阶段对于进化论和伦理之间关系的不同理解。具体来说,杰克·伦敦借由拳击这一具有争议性的体育运动,探讨了自然斗争和人类伦理之间的矛盾和对抗,其晚期作品...