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作为市校合作成果之一的《思考杭州——为品质之城资政建言》一书，日前由浙江大学出版社出版发行。该书集合了浙江大学城市学院与杭州市政府政研室合作共建的公共管理中心合作四年来的重要理论成果，选取71篇调研或咨询报告，其中由浙大城市学院教师完成或参与的占50%以上。该书为大16开本，分上下两册，共计156万字，为市政府领导决策做出重要的参考作用。
吴雅凌，1976年12月生，毕业于巴黎第三大学，获比较文学博士学位。主要研究方向：古希腊神话、宗教与哲学（赫西俄德、俄耳甫斯）、卢梭与法国近现代思想。
中国亚述教会的莲花与万字符:佛教传统抑或雅利安遗产?
莲花 万字符 亚述教会 雅利安
2012/3/21
作为基督教一个分支的亚述教会于7世纪(唐朝)传入中国,始称波斯经教,后称景教。亚述教会的波斯传教士似乎是借用佛教中莲花这样的标志,向中国民众介绍这种新的宗教。莲花的出现也使人们对于两者之间的联系产生了猜想。自9世纪开始,亚述教会开始在中国衰落,直到13世纪的元朝都没能成为一种有影响的宗教。元代亚述教会信徒身上佩戴的铜质十字架上出现的万字符标志也成为两种宗教间密切关联的一种证据。而在中国发现的亚述教...
一个早期的世界网络:欧亚宗教
佛教 基督教 欧亚宗教
2012/3/21
横亘欧亚大陆大部分地区的宗教在公元前4000年到公元200年间得到了创造性的蓬勃发展,这一时期的思想、艺术、实践得以集中共享。由于历史原因,存在于西方文化长廊末端的基督教与东方佛教之间的联系在大约5-15世纪间开始大量减少,15世纪以后,这种关系进入了重建期。基督教和佛教这两种彼此“分离”的宗教看起来十分不同。尽管每种宗教都有其自身的历史,但就其本质而言,诸宗教之间则存在着许许多多的关联。信仰间的...
For the Javanese, it is the obligation of man to maintain the harmony of
reality. This is expressed in the ancient high Javanese language as the
virtue of mamayu hayuning bawono or “preserving the b...
Thus the universe and its contents were created in order to make
known the Creator, and to make known the good is to praise it; the
means of making it known is to reflect it or shadow it; and a symb...
日本唐宋禅宗史研究概观
日本 唐宋禅宗史 研究概观
2009/8/28
在本论文中，我想就作为唐五代禅籍的《祖堂集》的最新研究状况，以及将有关作为宋代禅籍的《宗门统要集》的研究，与其善本卷子的问题挂钩，予以简要论述。
《汉藏经济文化交流史》第二章第五节唐蕃宗教文化交流
唐蕃 宗教文化
2008/11/21
大体从松赞干布到墀德祖赞时止。此期唐朝佛教文化早期输入吐蕃主要通过以下三种方式：一是通过两位公主远嫁吐蕃时带入；二是派遣使者赴唐求取佛教文献；三是邀请汉僧进入吐蕃译经。文成公主是吐蕃翻译汉地佛经的倡导者。
中国古代宗教观的身体性
身体性 中国古代宗教观
2008/11/21
与西方传统宗教具有外在超越性不同，普世意义上的中国古代宗教则具有内在超越性。但这种超越的内在性并非之于心灵的内在，而是之于身体的内在。这不仅表现为中国古代宗教性发端于身体的神圣性以及该身体所内蕴的神人对话机制；表现为中国古代“感生崇拜”的宗教将“神人交感”还原为彻底身体性的“男女交感”， 实现了远古原始神话向古代文明宗教的转变；而且还表现为中国古代宗教基于对作为感生过程的“时”的神圣性的发现，为每...
辩中边论
2008/1/3
世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 辩相品第一 稽首造此论 善逝体所生 及教我等师 当勤显斯义此中最初安立论体。颂曰 唯相障真实 及修诸对治 即此修分位 得果无上乘论曰。此论唯说如是七义。一相。二障。三真实。四修诸对治。五即此修分位。六得果。七无上乘。今於此中先辩其相。颂曰 虚妄分别有 於此二都无 此中唯有空 於彼亦有此论曰。虚妄分别有者。谓有所取能取分别。於此二都无者。谓即於此...
与古代各大宗教相仿，摩尼教也有自己的创世神话和神话人物，尽管表面上看来多很玄虚，甚至荒唐可笑，但是往往隐含了该教的义理和神学观念。在摩尼教神学中，有关性别、性行为、异性关系、生育后代等方面的描绘，尤其显得与众不同。它有时出语谨慎，小心翼翼地避免任何令人联想起性行为的字眼，乃至达到违反人类天然规律的地步；有时则特别详细地描绘异性关系，不厌其烦，甚至津津乐道于乱伦之交。如此等等，令人难以对其深层含义一...
摩尼教文献所见“船”与“船主”考释
摩尼教
2007/12/25
摩尼教的文献中充满了宗教象征符号，“船”便是其中之一。林德曾如此概括见于科普特文文献中的船名道：“在涉及宇宙观的范围内，提到了好多种舟船：白日之舟（Ship of the Day）和黑夜之舟（Ship of the Night）、活火之舟（Ship of the Living Fire）与活水之舟（Ship of the Living Water）、初人之舟（Ship of Prime Man）、...
摩尼教Hylè、Āz、贪魔考
黑疠 阿缁 贪魔
2007/12/24
贪魔是摩尼教中暗界的最高魔首，通常被说成阴性，称“诸魔之母”。在语种众多的摩尼教文献中，见于西方的科普特语文献称它为黑疠，见于西亚、中亚等地的伊朗诸语和突厥语文献称之为阿缁，见于中国境内的汉语文献称其为贪魔。三名所指者大体相同，即以贪婪为特色的万恶之源；但其文化来源相异，分别源于希腊古典文化、伊朗琐罗亚斯德教和印度佛教。该现象表明，摩尼教在布教时特别善于借鉴当地的文化，为己所用。