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搜索结果: 1-5 共查到法律史学 契约相关记录5条 . 查询时间(0.189 秒)
近代以来的契约法依次经历了以下三个紧密相连的理论阶段:古典契约法理论、新古典契约法理论和现代契约法理论。古典契约法理论是西方契约理论的建构期,首次型塑了契约法的完整体系结构和契约自由的精神理念;新古典契约法理论是旨在移除古典契约法弊端的契约理论改良阶段,它以《统一商法典》第二编和《第二次合同法重述》为经典文本代表,是西方现今主流的契约法理论;关系契约理论契约法社会化浪潮的理论成果,是古典契约法“死...
摩西律法的大部分律令条文都有着直接的宗教意义,而整部律法更被认为是神的教导。它和古代近东其他法之间最大的差异,就在于它是以色列之神给予希伯来人的律法,强调了律法是神的意志的表现形式,只有通过神的启示才能为人所知,神并不是用条律让人信,而是以诫律让人服从。除了受到古代近东法典之内容与形式的影响,摩西律法同时也与其古老的契约概念密切相关。契约最初是没有文字记载的社会中人们所作的口头协定,立约的双方往往...
在西方法律中的合伙制度尚未传入之前,中国古代便产生了自己的关于伙的观念和制度。在清代,尽管官方成文法中并没有关于伙的关系的规范存在,但是民间契约却表达了清人关于伙的观念,以及相当定型的关于伙的习惯。清代民间契约中所表达的伙的关系大体上有三种类型:乡村生活中所存在的伙佃、合业和会股;小手工业和小商业中的合伙关系;存在于四川自贡盐业生产中的合伙投资。
2005年全国优秀博士论文。作者简介:李力,男, 1955年9月出生,2000年9月师从于中国人民大学曾宪义教授,于2003年7月获博士学位。中 文 摘 要许多中外国学者都认为古代中国法律制度的特征是刑事法发达并且以刑事法代替民事法,即所谓“刑民不分,以刑代民”。然而中国古代社会又是一个地域辽阔、人口众多,经济曾经相当发达,而且社会经济关系极其复杂的社会,在这样一个有着丰富多彩的民事关系的社会中,...
契约观念是辩诉交易制度生成与发展的文化基础,是这一制度在争议不断的责难声中仍然弥久不衰的内在动力。只有在弘扬契约精神、尊重社会价值多元化的国度,才能培育和支持辩诉交易制度的运行。从契约观的视角不难看出,辩诉交易中国化应予缓行;其在中国的移植与引进,当须诸方面促就国人契约观念之积淀。

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