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《雨中的猫》是海明威早期的一篇通过象征手法来反映两性冲突的短篇小说。通过环境、对话行为以及物体三方面象征意义的揭示,体现女主人公女性意识的觉醒。女主人公对猫的追逐及渴求,反映了内心强烈的独立和改变自我、改变现状的意识,但这种渴求最终还是一步步走向了破灭。
后殖民女性主义批评将女性主义和后殖民主义结合在一起,将女性主义关注的目标从单纯的性别平等拓展到种族平等、阶级平等,揭露第三世界女性被传统的父权文化和殖民主义的霸权文化双重边缘化的处境。这一批评非常适合解读被美国主流文化边缘化的美国华裔女性作家的文学作品。在后殖民女性主义语境下解读《灶神之妻》,可以凸显华裔美国女作家谭恩美如何揭示华裔美国女性对父权统治和殖民主义霸权文化的抗争,以及如何建构全球化语境...
2012年 10月27~28日,由中国社会科学院日本研究所、南开大学日本研究院共同主办的“中日韩女性问题”国际学术研讨会在北京举行。来自三国的30余位专家、学者出席了研讨会。中国社会科学院日本研究所所长李薇、南开大学日本研究院院长李卓、日本国际交流基金会北京日本文化中心副所长高桥耕一郎出席了开幕式并致辞。全国妇联妇女研究所研究员刘伯红、日本京都大学文学研究科教授落合惠美子、韩国梨花女子大学女性学研...
在传统文化语境中,当代文学女性形象总置于“被看”的位置。由于社会、时代的变化,多元文化的交流融合,文学中的女性也渐次成为社会的中坚和主角,女性形象被女作家观察、思考、打造成“看者”强健的姿态。在放逐男性之后,她们成为体验者,体验生活,体验自己。
在当代文化背景中,以女性立场和视角探讨美术作品中和性别有关的问题,这种方法被称为“女性主义”艺术批评。如果不清楚这种方法的基本理论立场和针对性,而仅仅从表面的文字理解,或者想当然地认为“女性主义”艺术批评仅仅是有关“女性”的艺术作品批评,那实际上与一般的传统批评没有多少区别,因为在传统美术史涉及女画家或者她们的作品时,已经用了女性“本质”化的术语来描绘和评价她们的作品。与这种方法类似的批评,在当今...
科技女性已成为科技队伍不可或缺的一股重要力量,不仅关系到科技发展这一创造国家竞争优势的基础,也显示出社会进步的步伐。在对科技女性现状的分析中,我们发现科技女性受到了很多不平等对待,其中传统文化观念对女科技人员的影响最为重大。所以,本文试图从文化观念角度去分析如今强调男女平等的现代社会中,为什么科技领域中还存在着对女性的不平等,并试图从女性的科技教育观念入手去改变科技女性的现状。
“阶级”、“性别”和“种族”不仅指涉着后结构主义语境当中身份政治的主题,而且还分别勾连着一个世纪以来的社会主义革命、女权运动和黑人/少数族裔运动等广义的社会抵抗,当然,它们也成为了“文化研究”的核心议题,并在不同区域的文化研究脉络中占据着不同的位置,比如“阶级”始终是伯明翰学派关注的问题,显示了英国文化研究与新左派/社会主义运动/工人阶级文化的诸多关联,而种族和性别则在以中产阶级为主体的美国文化研...
在消费主义的热潮下,当今热销的女性时尚杂志在广告商品信息的同时,自身也作为一个巨大的消费文本传递出“建构的意义”,即传统根深蒂固的父权制性别成见与正在进行中的时尚性消费主义,这二者作为时尚杂志这个巨大消费符号下的双重隐喻,通过深层意义的建构,被置于时尚杂志内部。
西方女性主义研究的兴盛是20世纪不可忽视的学术现象。它起源于60、70年代女性主义运动“第二次浪潮”的政治风暴,因此可视之为女性主义向文化界、学术界的进军(注:女性主义运动的“第一次浪潮”是指19世纪中叶到1920年代的妇女运动,“第二次浪潮”诞生于1960年代,西蒙·德·波娃的《第二性》(1949年出版)和贝蒂·弗里丹的《女性的奥秘》(1963年出版)为这次浪潮提供了理论基础。关于女性主义研...
20世纪60年代末,随着科技文明的迅速发展,西方发达国家先后步入后工业时代。西方文化也在经历了一次次裂变之后,向后现代时期推进。虽然说在如何界定后现代社会的特征与后现代文化的内涵、后现代社会究竟以何时为起点,甚至后现代本身是一个历史概念还是体现为思维方式的转换等问题上意见均不统一,但此时出现的诸多哲学与社会思潮在反叛权威、颠覆传统、批判资本主义科技文明与理性等方面无疑具有一...
女性主义是当代文化研究中的喧嚣之地。在本土女性意识与西方女性主义先锋意识的交杂中,西方解构主义理论的滥用,造成了当代女性主义学者对待性别差异与性别写作多元化的激进和浮躁,也使得其无法避免性别主义批判与学术研究价值之间的矛盾。要解决女性主义批评中的利益与价值、批判与学术之间的矛盾,就必须从根本上摆脱性别对立的意识,实现性别研究的中国文化语境转向。在研究公共性别经验的基础上,将当代女性主义带回到性别研...

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