搜索结果: 121-135 共查到“道教史”相关记录161条 . 查询时间(1.082 秒)
“道教思想与中国社会发展进步研讨会”第二次会议在福建泉州召开
道教思想 中国社会发展进步 第二次会议
2007/12/7
福建省道教协会
2003年11月3日至5日，“道教思想与中国社会发展进步研讨会”第二次会议在福建泉州召开。这是继上海研讨会之后道教界与学术界又一次规模较大的研讨会。出席本次会议的有国家宗教局副局长杨同祥、一司副司长伊巴达提，中央统战部二局副局长蒋坚永，福建省民宗厅厅长林文斌、副厅长余险峰，福建省委统战部副部长张剑珍，泉州市政协副主席、统战部长何国栋，泉州市政协副主席林玉莲，中国道教协会副会长张继...
药王孙思邈在洪洞的传说
药王孙思邈 洪洞传说
2007/12/7
我国隋唐两代著名医学家孙思邈被历代皇帝封为药王。在他102年的生涯中，单在洪洞就度过了63个春秋。在槐乡大地，不但保存有药王庙、药王墓碑等极其珍贵的文物古迹，而且还流传着很多动人的故事与传说。
一
孙思邈，京兆府华原县人(今陕西省耀县东南孟家源村)，出生于隋文帝开皇元年(公元581年)农历四月二十日1。他自幼聪明伶俐、智慧超人。7岁开始读书，有“日诵千言，过目成诵”的天才。少年时代，他...
道教文化与中国民间习俗
道教文化 中国民间习俗
2007/12/7
卢世菊鲁迅先生曾说："中国根柢全在道教"。道教文化是中国土生土长的宗教文化，已深入进中国人的传统文化、传统生活及传统思维方式之中，道教文化已在中国民间习俗的方方面面打下深深的烙印。在传统节日中，在居家行旅的日常生活中，在生老病死的人生驿站中，无不有道教文化的斑斑痕迹。
一、岁时节令的神灵传说
中国民间保存有各种各样流传已久、相沿成俗的传统节日，这些节日及其相关的风俗习惯与道教文化有千丝...
《华阳国志》中国最早的道教史
《华阳国志》 中国最早的道教史
2007/12/7
道教是中华大地上孕育出来的一朵宗教奇葩，是华夏沃土中由民族精神追求、道德礼义、民族信仰、文化渊源、风俗习惯等多方面结合而土生土长的中国宗教，她的初期是张陵创立的道教五斗米道(注：教内称正一盟威之道)。
由于多种原因，范晔的《后汉书》、陈寿的《三国志》等史典中都对张陵的五斗米道记载甚少，而且对其称为"米贼"。
唯东晋史学家常璩在《华阳国志》中，将道教五斗米道创立的全过程记载得最详实，是中...
瞿童“白日飞升”的故事
瞿童 “白日飞升”
2007/12/7
千百年前，湖南辰州发生瘟疫，“十室九空，新冢成林”。州中人瞿公染病身亡，瞿母三日后追夫而去，其子瞿童(字柏庭)如苦藤坠瓜，乡人刘五见状，带瞿童上船，顺沅水而下，至武陵桃源山，入桃川宫学道从医。观主黄洞源收下瞿童，并带至药堂，让其拜药堂道人朱安为师。
朱安为人刁钻，见瞿童父母双亡，出身贫贱，令他每日晨钟之刻到药圃，挑水浇药，移苗摘果；午后去武陵山中采集人参、菌耳、山果之类，暮鼓之时回观，如无所...
道教幽默故事--改《戒》
道教幽默故事 《戒》
2007/12/7
某地道观有位住持想当“方丈”，准备开坛传戒。但考虑到以往的戒律“过时了”，就在未向中国道协通知前事先与本观领导在办公室内商谈起关于修改戒律事宜，他安排一名执事作记录。其实，与会者们早已暗里商定妥当：只要这位未来的“方丈”高兴，他想怎样修改就怎样修改，一切都听他的。
会议刚刚开始，大家正想表态，忽有道士贸然敲门进来向住持反映：某前坛受戒弟子不守戒律吃肉喝酒，住持听后说：“吃点喝点算什么?小...
爱国诗人、学者闻一多曾于1925年发表过一首题为《澳门》的诗：
你可知"妈港"不是我的真姓名？……
我离开你的襁褓太久了，母亲!
你依然保管着我内心的灵魂。
三百年来梦寐不忘的生母啊!
请叫儿的乳名，叫一声"澳门"!
母亲!我要回来，母亲!
吟诵着这首小诗，我们无不被她强烈而真挚的爱国激情所打动，无不为澳门的即将回归而欢欣鼓舞!那么，澳门为何又名"妈港"呢？
相传，1553年葡...
由四川联合大学宗教研究所卿希泰教授负责编写，四川人民出版社出版的四卷本专着《中国道教史》荣获四川省第七次哲学社会科学优秀科研成果一等奖。任继愈先生评价该书时说："它是一个里程碑，代表了改革开放时期中国道教学术研究的辉煌成果和最高学术思想水平。"
首先，该书采取独有的，以道教本身的历史发展为线索而不是通常的以朝代的更替为线索的断代方式，按道教的发生、发展大的阶段分为四卷。第二，该书从道教与社会、政...
王沐在《悟真篇研究》一文中，谈到了丹功四秘窍，其中的第一秘窍就是阴?穴。它究竟秘在什么地方呢？ 为什么称之为第一秘窍？ 我认为这是值得研究的一个课题。
经脉总源
阴蹻穴在经脉上是处于重要位置的。它在两阴之间，中医称为会阴穴，丹道修炼中称之为生死根、虚危穴、归根窍，复命关。因它是任督冲三脉所起之处。督由会阴而行背，任由会阴而行腹，冲由会阴而行足少阴，此窍一动，三脉皆通。同时它又是奇经八脉...
中韩道教文化交流揭碑仪式在楼观台举行
中韩道教文化交流 楼观台
2007/12/7
陕西省道协
为纪念新罗国人金可记在终南山修道的事迹，由陕西省道教协会和韩国金仙学会共同主办的中韩道教文化交流揭碑仪式于2002年8月24日在楼观台举行。
上午11时，仪式在礼炮声中开始。来自韩国、日本的道教学者和陕西省道界的代表，以及陕西省、西安市和周至县的各界人士、新闻记者200余人参加了仪式。陕西省委统战部魏华荣调研员、陕西省宗教局马希平巡视员、陕西省社会科学院杨学义副院长、周至县政协主席...
向上提升向下扎根对新世纪道教文化发展的期望
新世纪道教文化 发展
2007/12/7
物换星移秋复春，地球上生活的人类进入了二十一世纪。2001年，依黄帝纪年即道历，当四六九八年。人类已经有了至少几百万年的历史，进入个寻常的年份，并没有特别的意义可以讨论。然而，按照现在大多数国家和地区的共同设定，今年是进入新千年中第一个世纪的开端。在这一时刻，人们都要想一想，进入新的世纪，会给自己带来什么样的机遇和挑战，自己应当如何应对新的情况，在当下已经迈入的百年中，自己，以及自己所奉献的事业，...
颜真卿记录的道教史迹
颜真卿 道教史迹
2007/12/7
颜真卿作为一位书法家，他的文集中保留了许多宗教史料，值得后人重视。陈垣先生的《道家金石略》收录了颜真卿四篇碑记，其中《桥仙观碑》即《颜鲁公集》的《华盖山王郭二真坛碑铭》。但是，陈垣先生和《道家金石略》补编者并没有检阅《颜鲁公集》，所以仍然有几篇道教碑记没有能收入。这些碑记是：《东方先生画赞碑阴记》、《华岳庙题名》、《晋紫虚元君领上真司命南岳夫人魏夫人仙坛碑铭》、《浪迹先生玄真子张志和碑铭》...
上清宫位于洛阳市老城西北约4公里的邙山翠云峰上，相传是道教始祖李耳炼丹的地方。唐高宗乾封元年(666年)追尊老子为玄元皇帝，玄宗开元二十九年(741)诏令两京诸州置庙祭祀。唐代称上清宫为玄元皇帝庙，又为避玄宗讳改称元皇帝庙，或称太微宫。老子被后世道教追尊为太上老君，故又俗称“老君庙”。 上清宫在金、元时期已废，明伊王(明太祖朱元璋第二十四子朱彝)妃方氏损资重修。据明代《上清宫碑记》载：嘉靖二十四...
邋遢道人的传奇故事邋遢道人的传奇故事
道教 道人
2007/12/6
张三丰，明代道人。名全一，或名君宝，号元元子。因其不修边幅，又号张邋遢。辽东懿州(今辽宁彰武西南)人。史书上说他龟形鹤背，大耳圆目，须髯如裁，寒暑只有一衲一蓑。张三丰曾游栖于武当山，明太祖、明成祖屡次遣使求之，均不遇。英宗时，封其为“通微显化真人”。有关他的传说民间很多，现录一二于下：
一日，张三丰道人游于贵阳北部的三江河，望河两岸，看着碧幽幽的河水，三丰情不自禁地弯下身子，捧了一口清凉之水，细...
第一章天性火花，从幼小心灵闪现
道教 老莱
2007/12/6
无子的老莱，突然得子，这是一喜；曲仁里里正何崇恩代表村民正式恭请他们夫妇搬进李家院，这又是一喜。双喜临门，这对于一个饱经忧患的穷苦人，真真犹如一棵将要枯死的老杏树，突然开满鲜花，使他的脸上和心里全都充满了浓浓的春意和春色，他不由自己地从心里笑到脸上，彻里彻外，彻皮彻肉地喜透了。 这时，苦地归陈国，陈国是楚的附庸。在楚宋之战中被老佐的儿子射瞎眼睛的鱼坚从宋国边境带领一支楚军到陈国去，他们路经苦地，奸...