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张陵“客蜀”创道新解
张陵 创道新解
2008/8/5
文章提出,张陵家乡在关中移民集聚的武阳县，从
小受黄老儒墨之学的熏陶，养成了创立新道的主观条件。客观上，与武阳县毗邻的青衣江流
域是古蜀文化的发祥地和最后堡垒，东汉末年仍为獠民聚集区，具有巴蜀原始宗教的深厚土
壤。张陵在青衣江流域的洪雅瓦屋山一带创道并为之捐躯，所谓天师在鹤鸣山创道“白日升
天”...
谢自然“白日飞升”及其影响
谢自然 白日飞升 影响
2008/8/4
本文辨析了古代文献关于谢自然白日飞升记载中的几个重要问题，认为：《唐书》并无
谢自然飞升记载，谢自然与司马承祯的师徒关系不可能存在，韩愈《谢自然诗》的意旨在于
指斥飞升成仙之异端。本文还对谢自然飞升对川北地区的影响进行了简略论述。
太极图是怎样画出来的
太极图 丹象伏羲 八卦易理 易象易数描画
2008/8/1
本方旨在阐明太极图的产生及其与《周易》之关系。太极图固然是道教
内丹学的产物，但不能把内景感受到的丹象说成是太极图。丹象属于物理世界，太极图属于意
义世界。属于意义世界的太极图是以丹象为原型，以伏羲八卦方位为准度画出来的。太极图的
原型也是以易理易法为指导修炼出来的。《周易》对太极图的产生具有理论的指导意义和法式
...
大多数研究道教的人都知道这样一种怪现象，道教本来出自中国，但近现代意义上的道教学
术研究却是首先在国外发展起来的。若从上个世纪初涉足道教的法国汉学大师沙畹(Edouard
Chavannes，1865—1918)算起，则外国的道教研究已有近百年的历史。自七十年代后期开
始，国际学术界出现...
中国文化源远流长，博大精深。在其长期历史的发展过程中，不仅产生了众多的本土学派，也不断有外来文化的传入，这些不同的学派和文化，在矛盾冲突中相互吸收和融合，其中有的丰富了、发展了、壮大了，有的则被吸收了、改造了、消失了。大约从东晋开始至隋唐时期，中国文化逐渐确立了以儒家为主体，儒释道三家既各自独标旗帜，同时又合力互补以应用于社会的基本格局。中国文化的这一基本格局，一直延续到了19世...
道教文化是我国发展文化产业的有益资源
有益资源 文化产业 道教文化
2008/7/10
中国文化的主体性内涵，既包括近现代以来的文明发展，也包括由历史积累而成的文化传统。作为中国传统文化的一个有机部分，道教在中华民族的文明发展中，曾与儒学相得益彰、优势互补，共同承担着代表民族文化主体的责任。道教作为一种文化现象及一个社会实体，不仅具有事实的人文和生活内涵，而且还有深厚的社会民众基础。它是适应特定的民族文化心理需要而产生的流传与演变乃至...
中国社会科学院历史研究所张广保研究员
2008/1/22
简介
1992年毕业于北京大学哲学系，获哲学博士学位。1992年来所，历任助理研究员、副研究员、研究员，《道家文化研究》副主编，《中国哲学》常务编委。主要从事道教思想史、经学思想史研究，主要论著有：专著《金元全真道内丹心性论研究》、《唐宋内丹道教》等，论文《纬书对六经的阐释》、《的内丹思想》等数十篇。
成果一览标题作者发表单位发表时间道家哲学主干说——当代新道家...
四川大学道教与宗教文化研究所卿希泰教授等赴日本参加学术会议
2008/1/18
2005年3月23—30日，我基地卿希泰、朱越利、李刚、张泽洪、钦伟刚、郭武等六位教授赴日本东京参加“第十九届国际宗教学宗教史会议世界大会”，并在会上宣读了论文。这次会议的主题是“宗教冲突、对话与世界和平”，六位教授宣读的论文题目分别为：《道教文化与世界和平》(卿希泰)、《道教的融合性》(朱越利)、《儒释道三教合流何以能在中国成立？》(李刚)、《道教在西南少数民族中的传播和影响》(张泽洪)、《“齐...
四川大学道教与宗教文化研究所段玉明教授应邀参加《马祖与中国禅宗文化学术研讨会》
2008/1/18
《马祖与中国禅宗文化学术研讨会》于8月26日至28日在四川什邡召开。与会代表近百余人，分别来自中国（大陆、香港、台湾）、日本、韩国、新加坡等个国家和地区，提交论文60余篇。我所段玉明教授应邀参加了会议，并提交了《若即若离：马祖道一禅法别说》论文。
四川大学道教与宗教文化研究所 邮编：610064 电话：8628-85412533
传真：8628-85412534
《纪念楚山禅师诞辰600周年、能海上师诞辰120周年学术研讨会》于10月14日至17日在四川成都石经寺召开。与会代表120余人，提交论文70余篇。我所陈兵、段玉明教授并佛教研究方向的研究生应邀参加了会议。陈兵教授作为大会第二组的评议人，对该组宣读的论文进行了简要评议。
四川大学道教与宗教文化研究所 邮编：610064 电话：8628-85412533
传真：8628-8541253...
我所唐大潮、段玉明老师应邀参加真禅法师圆寂十周年纪念研讨会
2008/1/18
《真禅法师与当代佛教――真禅法师圆寂十周年纪念研讨会》于2005年12月1日至3日在上海玉佛寺召开。与会代表80余人，提交论文64篇。我所唐大潮、段玉明教授应邀参加会议，并提交了《真禅法师人间佛教思想浅析》、《真禅法师“文化佛教”论析》论文。会议期间，大会还组织参加了名为“无尽的追思”的纪念真禅大和尚圆寂十周年活动、参观考察了玉佛寺、留云寺等佛教寺院。
四川大学道教与宗教文化研究所 邮编：...
普通高等学校人文社会科学重点研究基地申请评审书（七）
2008/1/18
2－1－2（续）
目前作为第一负责人承担的在研项目
序
号
课题名称
项目来源
批准
经费
计划完成时间
1
中国道教思想史
国家“九五”规划重点课题
8
2000年
2
3
4
指导博士研究生情况
入学年月－毕业年月
研究方向
人数
获学位数
91年9月-94年7月
92年9月-95年7月
中国道教
中国道教
2
2
2
2
93年9...
普通高等学校人文社会科学重点研究基地申请评审书（六）
2008/1/18
2－1－2专职人员中主要学术带头人情况
姓
名
卿希泰
性
别
男
出生
年月
1928．1
职
称
教授
职
务
名誉所长
教育背景
学历、学位（学校、系科、毕业时间）
1951年6月四川大学法律系本科毕业1954年；
1954年中国人民大学哲学专业研究生毕业。
外语语种水平
英语，一般水平
出国经历
国家/单位/目的/起止时间
1989年1—3月...
普通高等学校人文社会科学重点研究基地申请评审书（九）
2008/1/18
3－2－3申报机构目前承担的在研重点科研项目
课题名称
项目来源
承担人
批准经费
计划完成时间
中国道教思想史
国家社科“九五”重点项目
卿希泰
8
1997年12——1999年5月
魏晋南北朝道教哲学
教育部人文“九五”规划项目
李刚
2．2
1998年——2001年
道教美学思想史
国家社科基金项目
潘显一
3．4
1997 年——1999年10 月
...
普通高等学校人文社会科学重点研究基地申请评审书（二）
2008/1/18
1、简况
研究基地
名称
四川大学中国道教研究所
学科门类
哲学
隶属二级学科
宗教学
隶属三级
学科
中国道教
相关三级学科
中国佛教
组成类型
独立设置的研究所
研究活动类型
侧重基础研究
成立时间
1980年 9 月
重新组建时间
99年3 月
负责人
1姓名
李刚
职
务
所长
职
称
研究员（博导）
年
龄
4...